《日新》佚名

盘铭：刻在盥洗盘器上的铭文，用以自警。此处特指商汤的《盘铭》。

日新其德：每天都要使自己的品德有所更新、进步。语出《礼记·大学》：“汤之《盘铭》曰：‘苟日新，日日新，又日新。’”

一盟一思：每一次盟誓，每一次思考。形容时刻警醒，不敢懈怠。

惟汤是则：只有商汤（的行为）是（我们）应该效法的准则。汤，指商朝的开国君主成汤。则，准则，榜样。

多么伟大啊，商汤的《盘铭》，它告诫我们要每日更新自己的品德。每一次盟誓与思考，都应以商汤为榜样来遵循。

这首短诗是一首典型的箴铭体作品，主题鲜明，语言凝练，旨在颂扬并传承商汤《盘铭》所蕴含的自省修身精神。全诗仅四句十六字，却包含了丰富的思想内涵。首句“大哉盘铭”以感叹起笔，直接点明赞颂对象，奠定了全诗崇敬的基调。次句“日新其德”则精准提炼了《盘铭》的核心教诲——“苟日新，日日新，又日新”，强调了道德修养是一个持续不断、永无止境的动态过程。第三句“一盟一思”通过“盟”（外在的承诺）与“思”（内在的省察）的对举，具体化了“日新”的实践方式，即时刻保持警醒，言行一致，内外兼修。末句“惟汤是则”则将抽象的哲理人格化，指出商汤本人就是这一精神的完美践行者与最高典范，号召后人效法。整首诗结构紧凑，逻辑清晰，从赞颂铭文，到阐释其义，再到指明实践路径与效法榜样，层层递进，体现了儒家修身立德的核心理念，具有强烈的劝诫与教化功能。其风格古朴庄重，言简意赅，是早期箴铭类文学的典型代表。

本诗创作背景与商汤的《盘铭》典故密切相关。据《礼记·大学》记载，商朝开国君主成汤在其沐浴的盘器上刻下铭文“苟日新，日日新，又日新”，以此鞭策自己不断革新，在洗净身体污垢的同时，更要涤荡心灵的尘埃，使品德日臻完善。这一典故成为儒家修身文化的重要源头，体现了早期先贤对道德自觉与精神提升的极致追求。后世文人常引用此典，或直接以“日新”为题创作诗文，以表达对自我完善的期许和对先贤精神的追慕。本诗作者虽已不可考（署为“佚名”），但其内容明显是对这一经典思想的阐释与颂扬，可能出自后世儒生或学者之手，用于劝学或自励。它反映了中国古代士人将历史典故与道德训诫相结合，通过诗歌形式进行传播与教化的普遍做法。