《昼锦堂·上李真州》宋·刘克庄

昼锦堂：词牌名，源自北宋名相韩琦的堂名，寓“富贵归故乡”之意。

上李真州：呈献给李真州。李真州，指南宋将领李曾伯，时任真州（今江苏仪征）知州。

将星：象征军事统帅的星宿。此处指李曾伯，暗喻其军事才能。

峨眉：山名，在四川。此处借指李曾伯的故乡或他曾经建功之地，也可能暗喻其品格高洁如峨眉山。

干戈已净银河淡：战事已平，天空的银河也显得清朗。干戈，代指战争。

尘沙不动翠烟微：烽烟不起，大地一片宁静祥和。尘沙，指战尘。翠烟，指和平景象。

白羽频挥：频繁地挥动羽扇（或令旗），指李曾伯从容指挥军事。白羽，指白羽扇，儒将的象征。

文南一矢澶渊劲：用北宋寇准澶渊之盟的典故。景德元年（1004年），辽军南下，宰相寇准力主宋真宗亲征，在澶渊（今河南濮阳）射杀辽军主帅，促成和议，为宋朝赢得和平。此处以寇准比李曾伯，赞其有定国安邦之才。

夔门三箭武关奇：用唐代薛仁贵“三箭定天山”的典故。薛仁贵曾三箭射杀敌军首领，平定边患。夔门（长江三峡入口）和武关（陕西商洛）均为险要关隘，此处借指李曾伯在边防要地立下的奇功。

龙吼传家旧剑：形容宝剑在匣中发出龙吟般的声响，渴望出鞘杀敌。传家旧剑，指世代相传的宝剑，象征报国传统和勇武精神。

曾斩吴曦：吴曦是南宋叛将，开禧年间在四川叛宋投金，后被其部将所杀。此处用典，既赞扬李曾伯有诛灭叛贼的忠勇，也可能暗指其家族或本人有平叛之功绩。

池塘里龟在荷叶下游动，庭院边鹤在翩翩起舞，这应是秋色洒满淮河之滨的景象。昨夜将星闪耀之处，仿佛映照着高洁的峨眉山。战火已经平息，银河显得格外清朗；烽烟不再扬起，大地笼罩着淡淡的青烟。州郡的百姓都说，在这中秋过半的时节，面对如此良辰美景，怎能不举杯高歌？有谁知道，我心中的志向在远方。只能感慨地登高望远，看您频频挥动白羽扇，从容指挥。只恨不能明天就随您出塞征战，看那猎猎旌旗在风中招展。您有寇准澶渊一箭定乾坤的魄力，也有薛仁贵三箭定天山的奇功。夜里挑灯细看，那柄传家宝剑在匣中发出龙吟般的吼声，它曾斩杀过叛贼吴曦那样的逆臣。

这首《昼锦堂·上李真州》是南宋著名词人刘克庄写给抗金将领李曾伯的一首豪放词作。全词以雄浑豪迈的笔调，塑造了一位文武双全、志向高远的儒将形象，表达了词人对李曾伯的深切期许和共同抗敌的强烈愿望。上阕以“荷叶龟游，庭皋鹤舞”的祥和秋景起笔，用“将星明处”巧妙点出主人公，并以“干戈已净”、“尘沙不动”描绘出一幅战后和平的图景，为下文的抒情蓄势。然而，“当歌不饮何为”一句，在表面的闲适中暗藏了英雄无用武之地的淡淡遗憾。下阕笔锋陡转，“谁知。心事远”直抒胸臆，将词人及李曾伯内心深处的报国壮志和盘托出。“恨不明朝出塞，猎猎旌旗”更是将这种渴望投身沙场、收复失地的激情推向高潮。词中连用“澶渊之盟”与“三箭定天山”两大典故，以寇准的胆识和薛仁贵的勇武来比拟李曾伯，赞誉其兼具文韬武略。结尾“挑灯看剑”的细节，化用辛弃疾“醉里挑灯看剑”的意境，而“曾斩吴曦”的补叙，则赋予“传家旧剑”以具体的历史功绩和忠勇精神，使全词的爱国主题更加沉郁厚重。整首词用典精当，意境开阔，在颂扬之中寄寓了深切的时局关怀和战斗豪情，充分体现了刘克庄作为辛派后劲的豪放词风和爱国情怀。

这首词创作于南宋中后期。当时，南宋王朝偏安江南，北方大片国土沦陷于金（后为蒙古）之手，主战与主和之争始终是朝堂上的焦点。刘克庄是坚定的主战派，其诗词多抒发抗金复国之志。李曾伯是南宋名臣，历任边帅，在抵御蒙古入侵、经营边防上颇有建树。词题“上李真州”表明此词是呈送给时任真州知州李曾伯的。真州地处长江北岸，是当时的边防重镇。词中描绘的“干戈已净”的和平景象，可能指的是某次边境冲突暂时平息后的局面。然而，表面的平静掩盖不了深重的危机和志士的焦虑。刘克庄借此词向李曾伯表达敬意，更意在激励这位手握兵权的将领不忘收复中原的远大抱负，随时准备投身战斗。词中提及斩杀叛将吴曦的往事，既是对李曾伯忠勇的赞扬，也暗含对当时可能存在的妥协投降倾向的警示，体现了在宋蒙战争背景下，爱国士大夫群体深沉的忧患意识和激昂的战斗精神。