《五月菊》宋·佚名

东篱：语出陶渊明《饮酒》诗“采菊东篱下，悠然见南山”，后成为菊花的代称，也常指隐逸闲适的生活环境。

千古属重阳：自古以来，菊花都与重阳节紧密相连。重阳节有赏菊、饮菊花酒的习俗。

此本：这一株（菊花）。

偏宜：偏偏适宜，特别适合。

会得：领会，懂得。

渊明高卧意：指陶渊明（字元亮，一说名潜，字渊明）归隐田园、高枕无忧、闲适自得的生活意趣。

故来：因此前来。

同占北窗凉：化用陶渊明《与子俨等疏》中“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”的意境，意指与陶渊明共享夏日北窗下的清凉闲适。

东篱的菊花，千古以来都属于重阳秋日的专属风物，唯独这一株偏偏适宜这悠长的夏日。它仿佛领会了陶渊明高卧闲适的心意，因此特地前来，与我一同分享这北窗下的清凉与悠然。

《五月菊》是一首构思巧妙、意趣高雅的咏物诗。全诗以夏日盛开的菊花为吟咏对象，通过时空错位与典故化用，营造出独特的艺术境界。 首句“东篱千古属重阳”先确立菊花与重阳秋日的传统关联，这是普遍认知。次句“此本偏宜夏日长”笔锋一转，点明所咏之菊的特异之处——它不在秋日绽放，而“偏宜”于炎夏。这一“偏”字，既突出了此菊的与众不同，也暗含了诗人发现并欣赏这份独特的欣喜。 后两句是全诗精髓所在，由物及人，托物言志。“会得渊明高卧意”将菊花人格化，赋予其灵性。诗人认为，这株五月菊之所以反季节开放，是因为它深刻领会了陶渊明归隐后高卧北窗、追求精神自由的隐逸情怀。结句“故来同占北窗凉”更是神来之笔，将诗人、菊花与古代隐逸典范陶渊明三者融为一体。菊花不再是单纯的观赏对象，而是主动前来与诗人结伴的“知音”，共同分享夏日北窗下的清凉与闲适。这里的“凉”，既是生理上的凉爽，更是远离尘嚣、心境淡泊的精神清凉。 在艺术手法上，本诗成功运用了拟人与用典。将菊花视为能“会意”、能“同占”的友伴，生动传神。对陶渊明及其诗文意象（东篱、高卧、北窗凉）的娴熟化用，不仅丰富了诗歌的文化内涵，也使得所表达的闲适自得、慕效先贤的主题更加厚重深远。全诗语言清新自然，意境超脱，在咏菊诗中别开生面，展现了对高洁品格与隐逸生活的向往。

这首诗的具体创作年代与作者已不可考，但从其内容和风格推断，应出自宋代或宋代以后文人之手。其创作背景与宋代日益兴盛的隐逸文化和士人园林生活密切相关。 宋代文人普遍追求精神世界的丰富与生活情趣的雅致，栽花赏菊、营造庭园是常见的生活方式。菊花因其傲霜品格，自陶渊明后已成为隐逸高洁的象征。诗人于五月（农历）意外见到菊花开放，这一反常态的自然现象触发了诗思。他并未从植物学的角度去探究原因，而是赋予其浪漫的文化想象，将其与最著名的爱菊者陶渊明联系起来。 诗中提到的“北窗凉”典故，源自陶渊明描述自己夏日闲适生活的书信，这恰恰契合了宋代文人于书斋庭园中寻求心灵宁静、慕古求雅的普遍心态。因此，这首诗很可能是在诗人自己的庭园或书斋中，面对一株夏日绽放的菊花，有感而发，借物抒怀，表达对陶渊明式田园隐逸生活的向往，以及对当下闲适生活的自足与品味。它反映了古代文人对自然细微变化的敏感，以及将日常生活诗化、雅化的审美倾向。