《咏猿》唐·周朴

楩楠：楩木和楠木，均为高大优质的乔木，常用来比喻栋梁之材或美好的环境。

紫翠：形容山林在阳光或雾气映照下呈现的紫色与翠绿色彩，代指色彩斑斓、生机勃勃的山林。

攀翻接手：攀爬、翻越，互相牵拉着手臂，形容猿猴在林间灵活穿梭、嬉戏的姿态。

潺湲：形容溪水、泉水缓缓流动的样子。

叫彻山空：猿啼声响彻空旷的山谷。

蹭蹬：原指海水近陆、水势渐弱的样子，后比喻人困顿失意，仕途不顺。此处指猿猴失足被困。

飘萧：飘动、飞动的样子，形容梦境或思绪的轻盈、无拘无束。

松关：松林间的关隘或居所，指代猿猴原本自由生活的山林。

捷巧：敏捷灵巧的本领。

何由逞：如何能够施展、发挥。

猿猴生长在楩楠参天、紫翠掩映的山林之间，攀爬翻越，携手嬉戏，畅饮着潺潺流淌的清泉。卧眠时被覆满霜华的落叶惊醒，一声长啼响彻空山，唯有清冷的月影静静相伴。失足被困在竹栅之中，困顿失意，只能在飘飞的梦境里，魂绕那松林深处的故园。平生的敏捷灵巧如今何处施展？只能缩起臂膀，默默无言地凝望着远处的群山。

周朴的《咏猿》是一首托物言志的咏物诗，通过描绘一只失去自由的猿猴的境遇与心境，深刻寄寓了诗人自身乃至古代士人怀才不遇的普遍命运与精神苦闷。全诗结构清晰，情感递进。首联以“生长楩楠紫翠间”起笔，以比兴手法勾勒出猿猴原本优越自由的生存环境，暗喻士人出身或禀赋的不凡。颔联“卧惊落叶霜华重，叫彻山空月影闲”，通过“惊”、“叫”二字，生动刻画了猿猴对环境变化的敏感与内心的孤寂，而“霜华重”与“月影闲”的意象对比，更强化了环境的严酷与自身的无助，意境凄清空灵。颈联笔锋一转，“蹭蹬失身拘竹栅”直指命运的转折点——失去自由，被拘禁于“竹栅”这一象征束缚的牢笼之中。“飘萧飞梦绕松关”则通过梦境这一虚实相生的手法，表达了灵魂对自由的无限渴望，现实与理想的巨大反差令人扼腕。尾联“平生捷巧何由逞，缩臂无言看远山”，以“缩臂无言”这一极具表现力的细节收束全诗，将英雄失路的悲愤与无奈凝练为无声的远望，余韵悠长，发人深省。此诗语言凝练，对仗工整，情感深沉，将咏物与抒怀完美结合，是晚唐咏物诗中借物写心、感慨身世的佳作。

此诗作者周朴（？—878），字太朴，吴兴（今浙江湖州）人，一说福州人。他是晚唐诗人，生性淡泊，隐居于山林，与方干、李频等诗人友善。唐末社会动荡，黄巢起义席卷全国，乾符五年（878年），黄巢军队攻入福州，因周朴拒绝归附而被杀。周朴的诗作多描写隐逸生活与自然景物，风格清苦，常流露出避世情怀与对时局的忧虑。《咏猿》一诗的创作，很可能与诗人身处乱世、深感抱负无法施展、人身自由亦受威胁的境遇密切相关。晚唐时期，政局昏暗，党争激烈，许多有识之士或遭排挤，或选择隐居，诗中“失身拘竹栅”的意象，既可理解为对现实束缚的控诉，也可能暗喻在动荡时局中身不由己的处境。诗人借猿猴之口，抒发的正是那一时代知识分子普遍的压抑感与对精神家园的追寻。