《句 其二》·佚名

阴阳：中国古代哲学概念，指宇宙中对立统一、相互消长的两种基本力量或属性，如天地、日月、寒暑、动静等。

消长：指阴阳两种力量的此消彼长、相互转化。

风闻：指传闻、消息，或指通过风声听闻。

堂陛：指宫殿的台阶，引申为朝廷、庙堂，象征权力中心。

尊严：庄重威严，不可侵犯。

山立：像山一样巍然屹立，形容稳固、坚定、不可动摇。

在阴阳二气此消彼长、消息流传的微妙时刻，朝廷的威严却像高山一样巍然屹立，稳固不移。

这首佚名短句，虽仅十四字，却蕴含着深刻的哲理与政治寓意，展现了高度的凝练之美与象征艺术。上句“阴阳消长风闻际”，以宏大的宇宙观起笔。“阴阳消长”是中国古代哲学的核心概念，用以解释世间万物的变化规律，暗示着时局、人事、权力格局的潜在变动与不确定性。“风闻际”则点出这种变动往往伴随着流言、传闻与信息的传播，营造出一种动态的、充满变数的氛围。下句“堂陛尊严山立时”，笔锋陡转，以“堂陛”（朝廷）对应上句的“阴阳”（宇宙），将视角从自然哲学拉回人间政治。“山立”这一比喻极为精妙，以山的巍峨、稳固、不可撼动，来象征国家权力中枢的庄严、稳定与不可侵犯。两句之间形成了鲜明的对比：外界（或底层）是流动、变化、充满传闻的“阴阳消长”，而权力中心则是静止、稳固、威严的“山立”。这种对比，既可能是在赞颂朝廷在纷繁复杂的局势中能够岿然不动，保持定力与威严；也可能暗含讽喻，暗示上层建筑对底层变化的漠视或僵化。全句语言高度凝练，意象对比强烈，哲理性与政治性兼备，体现了古代士人对天道与人事、变与不变的深刻思考，具有言简意赅、意蕴深远的艺术特色。

此诗题为“句 其二”，表明它是从某部诗集或文献中辑录的残句或佚句，作者已不可考。从内容与风格判断，其创作年代可能在宋明时期，这一时期理学兴盛，士大夫常将宇宙哲理（天道）与政治伦理（人事）相结合进行思考与表达。诗句中“阴阳”、“堂陛”等词汇，带有鲜明的儒家政治哲学与程朱理学色彩。“阴阳消长”是理学解释世界运行的基本框架，而“堂陛尊严”则直接指向皇权与朝廷秩序的至高无上。该句可能出自某位士大夫或朝廷官员之手，或为应对时局（如党争、边患、天灾等引发的社会动荡与舆论纷扰）而作，意在强调无论外界如何风云变幻，朝廷的法度与威严必须得到维护。它也可能被收录于类书、笔记或诗话中，作为体现某种政治理念或处世哲学的格言警句而流传。由于信息缺失，其具体创作情境已湮没于历史，但诗句本身所承载的思想内涵，使其成为观察古代士人精神世界与政治观念的一个独特切片。