注释
挽：哀悼，悼念。
吕东莱先生：指吕祖谦（1137-1181），字伯恭，世称东莱先生，南宋著名理学家、文学家，与朱熹、张栻并称“东南三贤”。
设心：立心，确立心志。
正大：正直宏大。
群英：众多英才。
文妙云龙变：形容文章精妙，如云中之龙变化莫测。
经谈日月明：谈论经学义理，如日月般光明透彻。
精觕（cū）：精微与粗疏。觕，同“粗”。
无间断：没有间断，指学问贯通。
小大各圆成：无论小事大事，都能处理得圆满成功。
长育：培养，教育。
攀号：攀着灵柩痛哭号泣。
失声：悲痛至极，哭不出声音。
译文
您立心何其正直宏大，所欣慰的是能得天下英才而教育之。您的文章精妙如云龙变幻，谈论经义又如日月般光明透彻。学问贯通精微与粗疏，事无巨细都能处理圆满。您培养后学的恩情难以报答，我只能攀着灵柩痛哭，直至失声。
赏析
这是南宋学者陈傅良悼念恩师吕祖谦的组诗之一。全诗以凝练深情的笔触，高度概括了吕祖谦的道德文章与教育功绩。首联“设心何正大，所乐得群英”从立心与育人两方面奠定基调，凸显其人格境界与教育家的本色。颔联“文妙云龙变，经谈日月明”运用“云龙”、“日月”两个宏大意象，生动比喻其文章的变化莫测与经学见解的透彻光明，对仗工整，赞誉极高。颈联“精觕无间断，小大各圆成”转而赞扬其学问的贯通性与处事能力，从“道”与“器”两个层面展现其全才。尾联“长育恩难报，攀号自失声”直抒胸臆，将前文的理性颂扬收束于真挚的哀痛之中，“攀号”、“失声”极写悲痛之深，感人肺腑。全诗结构严谨，由德到文，由学到行，最后归于情，完整塑造了一位儒者宗师的形象，表达了弟子对恩师无尽的追思与景仰。
创作背景
吕祖谦是南宋浙东学派的代表人物，创办丽泽书院，讲学授徒，影响极大。他学术兼收并蓄，为学主张“明理躬行”，治经史以致用，与朱熹的理学、陆九渊的心学鼎足而立。陈傅良作为其弟子，深受其学影响。吕祖谦于宋孝宗淳熙八年（1181年）逝世，陈傅良作《挽吕东莱先生》组诗以悼念。此诗为其中第三首，创作于吕祖谦逝世后不久，旨在追思恩师的道德学问与教育恩情，是研究南宋理学传承与师生情谊的重要文献。