《贺新郎 其五 和赵丞相见寿》宋 · 吴潜

贺新郎：词牌名，又名《金缕曲》、《乳燕飞》、《貂裘换酒》等。

其五：这是吴潜《贺新郎》组词中的第五首。

和赵丞相见寿：和韵赵丞相（赵葵）的祝寿词。赵葵，南宋名将、宰相。

雪鬓难重绿：雪白的鬓发难以再变黑。雪鬓，白发。绿，指乌黑的头发。

翛然：无拘无束、超脱自在的样子。

黄庭境界：指道家修炼养生的境界。《黄庭经》是道教养生修仙的经典。

抱藏龟六：暗用《庄子·秋水》中‘吾将曳尾于涂中’的典故，比喻隐居避世，保全天性。龟六，或指龟卜，有隐居避祸之意。

无何乡：即无何有之乡，出自《庄子·逍遥游》，指空无所有、逍遥自在的理想境界。

白堕：美酒的代称。北魏刘白堕善酿酒，其酒名“白堕酒”。

漾渌：形容酒水清澈荡漾。渌，清澈的水。

尘缘：佛教、道教指与尘世的因缘。

争那：怎奈，无奈。争，通“怎”。

名缰：名利的缰绳，比喻名利对人的束缚。

猿鹤双溪曲：指归隐山林的生活。猿鹤，隐士的伴侣。双溪，常指风景优美的隐居之地，此处可能指赵丞相的居处或泛指。

溽：湿润，闷热。指盛夏潮湿炎热的气候。

虚舟飘瓦：比喻无心无情、任运自然之物。虚舟，空船；飘瓦，飘落的瓦片。出自《庄子》。

歜：恼怒，生气。

奈羊肠、千歧万折，近来纯熟：无奈世路如羊肠小道般崎岖曲折，近来却已走得十分熟练。羊肠，比喻险峻曲折的山路或仕途险阻。纯熟，非常熟练，此处有反讽意味，指对宦海风波已习以为常。

老仙：对赵丞相（赵葵）的尊称，赞其超脱如仙。

烟水外：指远离尘世、山水相隔之处。

江云送目：遥望江上云彩以寄托思念。

裴墅：可能用典，指唐代裴度在洛阳的别墅“绿野堂”，是名臣退隐雅集的象征。

碧梧金竹：形容隐居之地的清幽雅致。梧桐和竹子都是高洁的象征。

结庐：建造住宅。

躬耕筑：亲自耕种建造。

大槐国：典故出自唐代李公佐《南柯太守传》，淳于棼梦入大槐安国，享尽荣华，醒后发觉原是蚁穴。比喻富贵荣华的虚幻无常。

鬓发如雪，再难重返乌黑年轻。只能超然物外，进入道家《黄庭经》所述的境界，像神龟一样藏身避世。也向往那庄子所说的‘无何有之乡’，在美酒舟边，看碧波荡漾。细算起来，种种尘世因缘似乎都已满足。无奈啊，还是被名利的缰绳所束缚，白白辜负了那猿鹤为伴、双溪优美的隐居之乐。时节又到了夏季，暑气即将变得潮湿闷热。 本应像虚舟飘瓦般无心无情，何必为此烦恼生气？奈何这仕途如羊肠小道，千回百折，近来我却已走得如此‘熟练’。惆怅地遥望如仙的您，在那烟水渺茫之外，我只能凝望江上云彩，寄托思念。想象着您的居所，定是碧梧环绕、金竹掩映，如同裴度的绿野堂般清幽。怎样才能在您附近筑屋而居，买几亩闲田，亲自耕种建造呢？那富贵荣华如南柯一梦，早已惊醒断灭。

这首词是吴潜和答宰相赵葵寿词之作，借祝寿之机，抒发了自己复杂的心境。上阕开篇即以‘雪鬓难重绿’道出年华老去的无奈，随即笔锋一转，表达对道家超脱境界和庄子‘无何乡’的向往，以及饮酒自适的闲情。‘算种种、尘缘都足’似是自慰，但‘争那’一词陡转，揭示了内心最深处的矛盾：虽知尘缘已足，却仍被‘名缰’系绊，无法真正归隐，因而感到辜负了山林之乐。时令‘暑将溽’既写实景，也隐喻官场环境的闷热压抑。 下阕进一步深化矛盾。先用《庄子》‘虚舟飘瓦’的典故表明本应超然物外，但‘奈’字领起，道出世路（宦途）的‘千歧万折’与自己的‘纯熟’，‘纯熟’二字饱含辛酸与自嘲，是对长期身处复杂政局、身不由己的深刻概括。‘怅望老仙’句，将赵葵比作烟水外的仙人，既含祝寿之意，也流露出对友人超脱状态的羡慕和自身无法企及的怅惘。结尾直抒胸臆，渴望结庐相近、躬耕田园，然而‘已梦断，大槐国’一句，借用‘南柯一梦’的典故，彻底否定了功名富贵的真实性，也暗含了对时局、对宦海的失望与幻灭感。全词在祝寿的框架下，交织着仕与隐的矛盾、理想与现实的冲突、对友人的倾慕与自身的感慨，情感沉郁顿挫，用典贴切自然，展现了南宋后期一位有抱负的士大夫在国势衰微时的复杂心理。

此词创作于南宋理宗时期。作者吴潜是南宋中后期重要政治家、词人，曾任参知政事、枢密使、左丞相，力主抗金，改革弊政，但屡遭排挤。赵葵亦是南宋名将、宰相，战功卓著，后亦任右丞相兼枢密使。二人同为朝廷重臣，且有相似的抗金立场和政治抱负。南宋后期，国势日颓，内部党争不断，外部蒙古压力巨大。吴潜身处相位，深感国事艰难，仕途险恶，其词中常流露出忧国忧民和渴望归隐的矛盾心情。这首‘和赵丞相见寿’词，表面是祝寿唱和，实则是向志同道合的友人倾吐心声，借以抒发对宦海浮沉的厌倦、对归隐生活的向往，以及对时局的隐忧。词中‘羊肠千歧’、‘大槐国’等语，均折射出当时政局的复杂与虚幻。