《永遇乐 其三 三和》宋 · 吴潜

永遇乐：词牌名。

三和：指第三次唱和。此词是刘辰翁与友人唱和《永遇乐》的第三首。

祝告天公：向天祈祷。

放灯时节：指元宵节。宋代元宵节有放灯（悬挂花灯）的习俗。

今雨：新交的朋友，语出杜甫《秋述》。此处或指因雨而未能出游的友人，亦泛指游人。

六街三市：泛指都城的热闹街市。

绽水晶云母：形容花灯璀璨，如同水晶、云母般闪烁发光。

香车宝马：装饰华美的车马。

珠帘翠幕：珍珠串成的帘子，翠鸟羽毛装饰的帷幕，形容富贵人家的陈设。

禁更敲五：指宵禁的更鼓敲了五更。宋代元宵节期间常解除宵禁（金吾不禁）。

霓裳曲：即《霓裳羽衣曲》，唐代著名舞曲，此处泛指美妙的乐曲。

紫宫朱府：指帝王宫殿和王侯府第，形容繁华之地。

逗晓：直到拂晓。

戏鼓：戏曲演出的鼓乐声。

分镜圆时：用“破镜重圆”典故，比喻离散后重逢。

断钗合处：用“金钗重合”典故，比喻夫妻或情人重逢。

倩（qìng）：请，让。

蜂残蛾褪：比喻女子容颜衰老。蜂、蛾，喻指女子的眉妆。

消夜果：夜间消遣的零食、果品。

亏人㬠（shài）：很亏欠人。㬠，同“煞”，甚词。

梅花纸帐：一种绘有梅花的纸制床帐，文人雅士常用。

权将睡补：姑且用睡眠来弥补（失去的欢乐）。

我向苍天祈祷，在这元宵放灯的佳节，暂且收起这恼人的春雨吧。千家万户，都城的大街小巷，都绽放着水晶云母般璀璨的花灯。华美的车马，珠帘翠幕的楼阁，人们尽情游乐，不怕那宵禁的五更鼓声。美妙的《霓裳》乐曲，惊醒了我的好梦，让我误以为自己遨游在仙宫王府之中。 沉思往昔汴京的繁华，那热闹的景象持续到拂晓，仿佛还能听到戏台上的鼓乐声。在那破镜重圆、断钗重合的欢聚时刻，尽是欢歌笑语与曼妙舞姿。如今在这冷清的庭院，人如残蜂褪蛾般衰老，只能在夜宵果品边独自言语。真是亏欠了自己啊，只好在这梅花纸帐之中，姑且用沉睡来弥补那逝去的欢乐时光。

此词是刘辰翁晚年追忆故国元宵盛况，感怀身世之作，充满了深沉的今昔之慨与亡国之痛。上片以祈天开篇，虚构了一个雨止灯明、金吾不禁的繁华元宵夜，极尽铺陈“香车宝马”、“珠帘翠幕”、“霓裳曲”等意象，描绘出一幅梦幻般的盛世游乐图。然而，“惊回好梦”一句陡转，点明前述繁华仅是梦境，为下片的现实悲凉埋下伏笔。下片以“沈思旧日京华”领起，转入对往昔汴京元宵的真实回忆，“分镜圆时，断钗合处”暗用典故，浓缩了战乱离散后重逢的悲喜，与眼前的“如今闲院”形成惨烈对比。“蜂残蛾褪”既是容颜衰老的自喻，也象征着繁华凋零、文明褪色。结尾“梅花纸帐，权将睡补”，以看似超脱的举动，包裹着无法排遣的孤寂与无奈，将巨大的历史伤痛与个人悲感，凝结于一个凄清的日常场景之中，含蓄深沉，哀婉动人。全词运用强烈的今昔对比、虚实相生的手法，梦境与回忆交织，乐景与哀情反衬，语言凝练而意象密集，深刻体现了宋末遗民词沉郁悲怆的典型风格。

此词创作于南宋灭亡之后，作者刘辰翁晚年隐居时期。刘辰翁（1232-1297），字会孟，号须溪，庐陵（今江西吉安）人。他亲历了南宋的覆灭，入元后不仕，以遗民身份终老，其词多寄托故国之思与亡国之痛。词题“三和”表明这是与友人唱和《永遇乐》词牌的第三首。南宋都城临安（今杭州）元宵节极其繁华，但元军南下后，盛况不再。此词通过对北宋汴京（今开封）与南宋临安元宵盛景的追忆，与眼前冷落现实的对比，抒发了深切的怀旧之情与江山易主的巨恸，是遗民文学的代表作之一。