《水调歌头 其六》宋 · 吴潜

羊肠路：比喻人生道路的曲折艰险。

安便：安稳、便利。

点检：检查、回顾。

分封邦国：指古代帝王分封诸侯，授予土地和爵位。此处比喻获得高官显爵。

分符乡国：指担任地方长官。符，古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证。

晚节：晚年的节操或境遇。

圆全：圆满、周全。

潸然：流泪的样子。

谢东山：指东晋名臣谢安，曾隐居东山，后出山主持朝政，取得淝水之战的胜利。

裴绿野：指唐代名相裴度，晚年于洛阳建绿野堂，与白居易、刘禹锡等诗酒唱和，不问政事。

李平泉：指唐代宰相李德裕，在洛阳有平泉庄，为著名园林。

攀附：追随、比附。

齐肩：并肩，指地位或境界相当。

谩：通“漫”，徒然，白白地。

归田：辞官回乡。

觥船：容量大的饮酒器。觥，古代酒器。

处处都是曲折如羊肠的险路，如今归去的路途总算安稳平便。从头回顾检视这一生经历，今日的境遇岂非天意使然？不去论说能否获得分封诸侯的显赫，也不去论说能否执掌一方的大权，只愿晚年的节操能够保持圆满周全。只觉得君王的恩情如此深重，想到此处，老泪忽然潸然而下。像谢安隐居东山、裴度悠游绿野堂、李德裕经营平泉庄那样。从今以后允许我，追随攀附这些前贤，与他们比肩。若能再得十年安乐光景，便算是了却了这百年的人生，这样辞官归隐便不是徒然虚度。请千万不要为离别而伤感，姑且让我们共同举杯，在这大酒船上醉饮一番。

此词是李曾伯晚年作品，抒发了历经宦海风波后渴望归隐田园、安度晚年的复杂心境。上阕以“羊肠路”起兴，形象概括了仕途的艰险曲折，而“归路是安便”则流露出对安稳归宿的向往与庆幸。回顾身世，将一切归于“天”意，既有对命运的感慨，也暗含几分超脱。“未论”两句，表明诗人已看淡功名利禄，唯求“晚节且圆全”，体现了儒家士大夫对个人道德操守的终极关怀。“君恩重”而“老泪潸然”，情感真挚深沉，既有对皇恩的感激，也交织着人生暮年的苍凉与不舍。下阕连用谢安、裴度、李德裕三位历史名臣的归隐典故，表达了渴望效法先贤、诗酒逍遥的志趣。“攀附诸老与齐肩”一句，谦逊中透着自信与期许。“更得十年安乐”三句，是对余生朴素而实在的愿望，不求显达，但求心安，将归田的意义落到实处。结尾“谨勿伤离别，聊共醉觥船”，以旷达之语劝慰友人（或自我宽解），冲淡了离愁，更显其历经沧桑后的通透与洒脱。全词语言质朴而情感丰沛，用典贴切，在个人感慨中融入了深厚的历史文化内涵，展现了宋代文人士大夫典型的精神世界与人生追求。

李曾伯（1198-1268），字长孺，号可斋，南宋后期名臣、文学家。他历仕宁宗、理宗、度宗三朝，曾任四川宣抚使、湖南安抚使等职，积极组织抗元，颇有政绩和军功。然而南宋后期政局复杂，党争不断，边患日亟，仕途难免起伏。此词当为其晚年从官场退隐时所作。词牌下标“其六”，说明是《水调歌头》组词中的一首，可能创作于一次具体的离别场合（如辞官、饯别），表达了作者在人生暮年对宦海生涯的总结、对君主知遇的感激，以及对归隐生活的向往与规划。其情感复杂而真实，是研究李曾伯晚年思想与南宋士人心态的重要作品。