《八声甘州 其一 和魏鹤山韵》宋 · 吴潜

【八声甘州】：词牌名，源于唐代边塞曲，属慢词。

【和魏鹤山韵】：和，指唱和，依照他人诗词的题材、体裁和韵律作诗填词。魏鹤山，即魏了翁（1178-1237），字华父，号鹤山，南宋著名理学家、文学家。

【渠侬】：吴地方言，指他人、别人。

【造物】：指创造万物的神力，即上天、自然。

【儿嬉】：像儿童游戏一样，比喻造物主（或命运）的随意、无常。

【竹径、花坞、荷漪】：分别指秋天的竹林小径、春天的花圃、夏天的荷塘涟漪。此三句描绘归隐后四季不同的自然美景。

【东涂西抹】：原指妇女涂脂抹粉，此处引申为在官场或世间奔波劳碌、随波逐流。

【鬓毛稀】：鬓发稀疏，指年华老去。

【矫首】：抬头。矫，举。

【鸿鹄】：天鹅，比喻志向远大的人。

【点检】：查核，审视。

【赢局、输棋】：以棋局比喻人生得失、历史兴衰。

【谩】：徒然，空。

【区区】：微小，不重要。

【蚁阵与蜗围】：蚂蚁排成的战阵和蜗牛壳内的狭小天地。比喻世人争夺的功名利禄和狭隘格局，极其渺小可笑。

【掀天卷地勋业】：形容惊天动地、扭转乾坤的伟大功业。

【希夷】：指陈抟（？-989），字图南，号扶摇子，宋初著名道士，隐居华山，宋太宗赐号“希夷先生”。此处代指超然物外、看破红尘的隐士高人。

【拍手笑希夷】：意为（即使建立了）掀天卷地的功业，恐怕也会被山中（像陈抟那样的）隐士拍手嘲笑（其终究是虚幻）。

【一尊相属】：举起酒杯互相劝饮。尊，同“樽”，酒杯。属，劝酒。

【万事休知】：对世间万事不再过问、不再知晓，即忘却一切尘俗烦恼。

任凭那造物主如同儿戏般摆布命运，又怎能阻止我归隐的心意。归去后，有秋日幽静的竹林小径，春日绚烂的花圃，夏日清漾的荷塘涟漪。为何还要在尘世中东奔西走、涂抹经营，徒然令鬓发稀疏衰老？不如昂首仰望那鸿鹄，看它振翅高飞，远举天际。 审视古往今来的人间世事，试问谁是真正的赢家，什么又是彻底的败局？区区成败得失，不过是蚂蚁排兵布阵、蜗牛困守壳中般的渺小可笑罢了。即便是能建立惊天动地的丰功伟业，恐怕也会被山中那超然的隐士拍手嘲笑。究竟该如何是好呢？唯有举起酒杯，与知己共饮，将世间万事抛诸脑后，不再知晓。

此词为吴潜与理学家魏了翁的唱和之作，借酬唱之机，酣畅淋漓地抒发了作者看透世情、向往归隐、超脱得失的豁达情怀，是南宋中后期士大夫心态的典型写照。 艺术特色上，词作以议论为主，夹以精炼的景物点染，情理交融。上阕开篇即以“任渠侬、造物自儿嬉”的激愤语，表达对命运无常的蔑视和自主抉择的坚定。“有秋来竹径”三句，用简练的笔触勾勒出归隐生活的四季美景，与“东涂西抹”的宦海浮沉形成鲜明对比，凸显归隐之乐。末句“矫首看鸿鹄”，意象高远，既是实景，更是心志的象征。 下阕转入对历史与人生的深刻反思。以“棋局”为喻，追问千古输赢，结论却是“蚁阵与蜗围”，将世俗争夺的功业贬至微不足道，极具讽刺与穿透力。“怕山中、拍手笑希夷”一句，借用道家高士陈抟的典故，从更高维度否定了世俗价值的终极意义，想象奇崛，警策有力。结尾“一尊相属，万事休知”，以纵酒忘忧作结，在看似消极中蕴含了不与浊世同流的清醒与决绝，余韵悠长。全词语言洒脱豪宕，气势流转，体现了南宋豪放词风在后期的发展。

吴潜（1195-1262），字毅夫，号履斋，宣州宁国（今属安徽）人。南宋宁宗嘉定十年（1217）状元及第，历任地方与中央要职，官至左丞相兼枢密使。他为官正直，力主抗金，收复中原，屡遭权臣贾似道等排挤打击，多次被贬。此词具体创作年份不详，但从词中强烈的归隐意向和对功业的虚无感判断，很可能作于其政治生涯后期，屡经挫折之后。魏了翁是当时声望极高的理学大儒，与吴潜有交往。吴潜以此词相和，既是对友人思想的回应，更是借他人酒杯，浇自己胸中块垒，抒发了在国事日非、党争激烈的环境中，一位有抱负的士大夫对仕途的厌倦、对历史的幻灭以及对精神解脱的渴望。