《喜雨歌》宋 · 吴潜

南州：泛指南方地区。

赤土：因干旱而龟裂、寸草不生的土地。

禾黍：泛指粮食作物。黍，黄米。

盈畴：长满田野。畴，田地。

强半：大半，过半。

桔槔（jié gāo）：古代一种利用杠杆原理的汲水工具。

旱魃（bá）：古代神话中引起旱灾的怪物。

焚煎：像被火烧烤煎熬一样。

冯夷：传说中的黄河水神，泛指水神。

匿渊：藏匿在深渊之中。

夸娥：神话传说中力气极大的神。

愁山然：担心山被（旱情）点燃。然，同“燃”。

八埏（yán）：八方边远之地。埏，大地的边际。

蛟蜃（shèn）：蛟龙与大蛤蜊，传说能兴云吐雾，此处指云雨之象。

天瓢：传说中天神用来舀水行雨的大瓢。

芃芃（péng péng）：草木茂盛的样子。

群黎：众多百姓。黎，黎民。

丰阜：丰盛，富足。

售粲（càn）三钱斗：指能以公道的价格买卖粮食。粲，上等白米。三钱斗，一斗米只卖三钱，形容粮价低廉。

燮（xiè）理：协调治理，特指宰相辅佐天子治理国政。

太史：古代掌管天文历法、记载史事的官员。

书大有：在史书上记载“大有”之年。大有，指大丰收的年景，出自《周易》。

南方六月天不降雨，千里平川原野都变成了焦土。田里的庄稼大半都已枯死，汲水的桔槔遍布四野，百姓们劳苦不堪。仰望云彩却只见太阳高悬于天，旱魃肆虐，大地如同被烈火焚烧煎熬。水神冯夷藏匿深渊，唯恐水波枯竭；大力神夸娥奔走海上，也忧愁山峦将要燃烧。天边悠然飘起一片云朵，转瞬间便奔腾弥漫到八方边际。狂风惊雷使得白昼昏暗，一声霹雳炸响，仿佛蛟龙蜃怪腾空而起。是谁在马上倾倒天瓢？顷刻间陆地上波涛涌起。庄稼重新变得茂盛茁壮，恢复了往日的秀色，百姓们挤满道路，发出欢欣的呼声。待到秋天来临，还能看到丰收的景象，到时候定能以公道的价格买卖米粮。朝廷协调治理自然有贤能之人，史官还将记载下这大丰之年。

《喜雨歌》是一首描绘久旱逢甘霖的叙事诗，艺术特色鲜明。全诗采用对比和夸张手法，结构层次分明。前半部分极写旱情之酷烈：从“赤土”、“禾黍半枯”的视觉惨状，到“桔槔遍野”的民生劳苦，再到借用“旱魃”、“冯夷”、“夸娥”等神话意象，将干旱的恐怖与百姓的绝望渲染到极致，为后文的“喜雨”做了充分的蓄势和反衬。后半部分笔锋陡转，描绘降雨过程：云起、风雷、倾盆大雨，节奏急促，气势磅礴。“马上谁把天瓢倾”一句想象奇特，将暴雨倾泻比作天神倾倒天瓢，极具浪漫色彩和动感。最后以禾黍复秀、群黎欢声、展望丰年作结，情感由悲转喜，酣畅淋漓。全诗语言质朴而富有表现力，叙事生动，情感真挚，充分展现了自然灾害面前民众的苦难与对风调雨顺、国泰民安的深切渴望，具有强烈的现实主义精神和民间文学色彩。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容判断，应出自民间文人之手，或经文人润色的民间歌谣。诗歌真实反映了古代农业社会靠天吃饭的境况，以及旱灾对农业生产和人民生活的毁灭性打击。诗中“南州六月”点明地点与时间，符合中国南方夏季易发伏旱的气候特征。“官家燮理当有人”一句，则流露出百姓对朝廷官府能够任用贤能、调理阴阳、带来福祉的期望，是传统农耕社会“天人感应”政治思想的体现。作品可能流传于民间，后被收录或记载，生动记录了古代人民面对自然灾害的集体记忆与情感。