《和人赋琴高鱼》宋 · 吴潜

琴高鱼：传说中琴高仙人投药于溪，药渣所化的一种小鱼，产于安徽泾县琴溪。

丰腴：丰满，此处指鱼肉鲜美肥嫩。

土人：当地人。

荇：荇菜，一种水生植物。

吴王耽嗜鲙：指吴王阖闾（一说夫差）嗜好吃鱼脍（切细的鱼肉）。

松江：即吴淞江，此处代指吴地。

腥滓：鱼腥味的渣滓，比喻因贪口腹之欲留下的污名。

枪与旗：茶叶的嫩芽（枪）和展开的嫩叶（旗），比喻最上等的春茶。

银条：指银鱼等名贵细鱼。

河之鲂：黄河的鲂鱼，古代被视为美味。《诗经》有“岂其食鱼，必河之鲂”句。

琴高：传说中的仙人，曾入涿水取龙子，后乘赤鲤而出。此处指其仙踪。

蹑：追随，追踪。

昆崙：昆仑山，传说中神仙居所。

玉皇：玉皇大帝。

五湖：泛指太湖流域的湖泊，亦指归隐的江湖。

囊括：包罗，此处指拥有、纵情于。

扁舟：小船。

鱼槎：渔筏，或指捕鱼用的木排。

濊濊：象声词，形容鱼跃或划水的声音。《诗经·卫风·硕人》：“施罛濊濊。”

仙人炼丹的药渣化作了溪中的小鱼，身形虽然纤细，味道却鲜美丰腴。当地人涉过溪水采摘它们，如同采摘荇菜，即使用布作网，还唯恐网眼太疏。这不像那贪嗜鱼脍的吴王，在松江畔留下千古的腥臭渣滓。琴高鱼的美味，就好比初春最嫩的茶芽“枪”与“旗”，俯看寻常的银鱼都不值一提。人生的乐趣本在于安居家乡，何必非要追求那传说中的黄河鲂鱼？琴高仙人的踪迹已不可追寻，他已自行前往昆仑山朝拜玉皇。玉皇大帝在天边莞尔一笑，赐予他五湖烟水，任其纵情遨游。我愿驾一叶扁舟，在烟雨迷蒙中归去，卧在船上，静听渔筏旁鱼儿跳跃的濊濊之声。

本诗为咏物抒怀之作，借咏泾县特产“琴高鱼”阐发人生哲理与归隐之志。艺术特色鲜明：其一，巧用对比。将琴高鱼之天然美味与吴王贪嗜鱼脍留下的“腥滓”对比，褒贬自现，暗讽追逐口腹之欲与虚名。又将琴高鱼比作顶级春茶，远胜“银条”，突出其珍贵。其二，活用典故。诗中“河之鲂”化用《诗经》句意，“琴高”引入仙人传说，“五湖”暗含范蠡归隐典故，使诗意含蓄深沉，文化底蕴丰厚。其三，结构跌宕。由咏物（鱼）起兴，转入对历史（吴王）的评议，再升华至人生哲思（何必慕远），最终驰骋想象，勾画出一幅仙人得道、自我归隐的逍遥画卷，由实入虚，意境开阔。其四，语言清新自然又富有理趣，将地方风物、历史典故与个人情志完美融合，表达了不慕荣利、安享乡土、向往精神自由的高洁情怀。

此诗为南宋名臣、词人吴潜的作品。吴潜（1195—1262），字毅夫，号履斋，宣州宁国（今属安徽）人。曾任参知政事、右丞相兼枢密使，是主战派代表，后遭贬谪。泾县琴溪的“琴高鱼”是其家乡宣州一带的名产，传说与仙人琴高有关，体型小但味美。此诗应是与友人唱和之作，题为“和人赋琴高鱼”。吴潜身处南宋末年，国势衰微，官场复杂，其诗词常流露出忧国忧民之思与超脱归隐之想。此诗在赞美家乡风物的同时，借古讽今，抒发了对淡泊自在生活的向往，可能也隐含了其对政治纷扰的厌倦和对精神净土的追求。