《通州道中》宋 · 吴潜

万雉：形容城墙高大绵长。雉，古代计算城墙面积的单位，长三丈高一丈为一雉。

四千里外：极言路途遥远。汪元量作为南宋遗民，被俘北上，远离故国江南。

车牛喘：化用汉代宰相丙吉“问牛喘”的典故，暗指关心民生疾苦，此处反衬旅途艰辛。

驿骑：驿站传送文书或货物的马匹。

白玉至今传楚璞：用“和氏璧”典故。楚人卞和献璞玉，先后被厉王、武王视为石头而受刑，文王时方琢得美玉。此处喻指真正的价值（如故国情怀、自身才华）不为人识。

黄金自古说燕台：用战国燕昭王筑黄金台招贤纳士的典故。燕台，即黄金台，在今河北易县。此处暗指元朝虽广纳人才，但自己作为宋臣，心境复杂。

红旆：红色的旗帜。旆，泛指旌旗。

莫遣新杯到酒杯：意为不要让新朝的酒杯，替换了心中旧日的酒杯。遣，让，使。

高耸参差的城墙在云雾中显现，我从四千里外的远方再次来到此地。平坦的山冈上日出，车马牛只喘息不停；古老的道路尘土飞扬，驿站的马匹来回奔驰。白玉至今流传着楚人卞和献璞的故事，黄金自古以来就与燕昭王的招贤台相关联。高楼上红色的旗帜应该还和从前一样吧，切莫让新朝的酒杯，替换了我心中的旧日情怀。

本诗是南宋遗民诗人汪元量在北行途中所作，通过描绘通州道中的景象，抒发了深沉的亡国之痛与羁旅之愁。首联以“万雉参差”的雄浑景象开篇，与“四千里外”的空间跨度形成对比，奠定了苍茫悲凉的基调。颔联“车牛喘”、“尘飞驿骑回”以白描手法勾勒出北方古道繁忙而艰辛的画面，暗含身世飘零之感。颈联巧妙连用“楚璞”、“燕台”两个典故，前者喻指自身忠诚与价值不为人识的悲愤，后者则暗讽新朝（元）的招揽，表达了复杂矛盾的心理和坚守气节的态度。尾联“高楼红旆应如昨”以景结情，物是人非的沧桑感扑面而来，“莫遣新杯到酒杯”则是全诗情感的核心，以酒杯喻指立场与情怀，发出了绝不与新朝同流的铮铮誓言。全诗对仗工整，用典精切，情感沉郁顿挫，将故国之思、身世之悲与旅途之劳融为一体，展现了遗民诗人深婉而坚贞的内心世界。

汪元量，字大有，号水云，南宋末诗人、琴师。宋亡后，他随三宫（太皇太后、太后、幼帝）被俘北上，羁留燕京多年。此诗应作于其北行途中或羁留期间。通州，即今北京通州区，在金元时期是漕运和陆路交通要冲。诗人重经此地，眼见山河易主，景物虽似曾相识，但江山已属新朝，内心充满黍离之悲。作为宫廷琴师和旧臣，他亲身经历了国破家亡的巨变，其诗作多纪实性，情感真挚，被誉为“宋亡之诗史”。