《饯赵物斛三首 其三》宋 · 吴潜

饯赵物斛：为友人赵物斛饯行。赵物斛，生平不详，当为作者友人。饯，设酒食送行。

精义无穷在邺签：精义，精深的义理。邺签，指代书籍或学问。邺，古地名，三国时曹魏都城，建有著名的铜雀台、金虎台等，亦是文化中心，藏书丰富。签，书签，代指书籍。此句言学问的精深义理无穷无尽，都蕴藏在书籍之中。

更须于易倍深拈：易，指《周易》，儒家经典之一。倍深，加倍深入。拈，拈弄，此处指钻研、探究。此句强调需要加倍深入地钻研《周易》。

阳奇阴偶机难测：阳奇阴偶，《周易》中阳爻（—）为奇，阴爻（--）为偶，代表宇宙间阴阳两种基本力量。机，玄机、奥妙。此句言阴阳变化的玄机难以测度。

往屈来伸理可占：往屈来伸，指事物的屈伸、进退、消长变化。理，道理、规律。占，占卜、预测。此句言事物屈伸变化的规律可以通过《易》理来推演预测。

有谓宣尼夫乃佞：宣尼，指孔子。汉平帝追谥孔子为“褒成宣尼公”。夫乃，虚词，无实义。佞，巧言谄媚。此句指有人说孔子是巧言之人（当是引用对孔子的非议之辞）。

或云仲子乌能廉：仲子，指陈仲子，战国时齐国著名隐士，以廉洁著称。乌能，怎能，表反问。廉，廉洁。此句指又有人说陈仲子怎能算得上真正的廉洁（亦是引用非议之辞）。

圣贤言行多参考：圣贤，指孔子、陈仲子这类人物。参考，参酌考校。此句言对于古圣先贤的言行，应当多方面参酌考证。

美疢犹应用石砭：美疢，语出《左传·襄公二十三年》：“美疢不如恶石。” 疢，疾病。美疢，比喻表面美好实则有害的言行或事物。石砭，砭石，古代治病用的石针。此句意为，即使是看似美好的错误（或有害的言论），也应当像用石针治病一样予以针砭纠正。

学问的精深义理无穷无尽，尽藏于浩瀚书卷；更需要我们对《周易》加倍深入钻研。阳爻为奇、阴爻为偶，其间的玄机难以测度；事物往而屈、来而伸的规律，却可通过易理推演占验。有人说孔子不过是巧言谄媚之徒，又有人说陈仲子怎能算得上真正的清廉。对于圣贤的言行，我们应当多方参考、仔细考证；对于那些似是而非的“美病”，依然需要像用砭石疗疾一样，予以尖锐的批评和纠正。

这是宋代文人吴泳一组赠别诗中的第三首，借饯别友人之机，阐述治学与品评人物的深刻道理，充满理性思辨色彩。诗作开篇即点明学问无穷，尤须深研《周易》这部蕴含宇宙人生至理的经典。颔联具体化用《易》学概念，“阳奇阴偶”言其变化莫测，“往屈来伸”言其规律可循，对仗工整，理趣盎然。颈联笔锋一转，引用世人对孔子（宣尼）和陈仲子这两位历史人物（一为儒家圣人，一为高洁隐士）的非议，揭示了人言可畏、评价多元的现实。尾联是全诗主旨升华：面对纷纭说法，对待圣贤言行应持“多参考”的审慎态度；而对于那些隐藏的、似是而非的错误（“美疢”），则必须勇于“用石砭”，即进行批判和纠正。全诗以议论为主，但融入了饯别的特定情境（劝勉友人），体现了宋诗“以才学为诗，以议论为诗”的特点，展现了作者深厚的学养和独立的批判精神。

此诗创作于宋代，具体年份不详。作者吴泳，字叔永，潼川人，南宋理宗朝进士，历任官职，直言敢谏，有文名。诗题为“饯赵物斛三首”，是为友人赵物斛送行时所作组诗。在宋代，士大夫之间诗文酬唱、临别赠言是常见的交际方式，内容往往超越一般惜别之情，而涉及学问探讨、道德砥砺、时政见解等。这首诗正是在这样的背景下，借饯行表达对友人的期许与共勉，核心是探讨如何治学（深研《易》理）与如何品评历史人物（参考与针砭），充满了理学家格物穷理、慎思明辨的精神。