《再用喜雨韵三首 其二》宋 · 吴潜

热恼烦蒸：形容天气炎热，令人烦躁，如同被蒸煮。恼，烦闷。

火轮：指太阳。

沈：同“沉”，落下。

屯中：《周易》卦名，象征云雷聚集，艰难萌生。此处指云层聚集。

云雷象：《周易·屯卦》彖辞：“云雷，屯。” 象征阴阳始交，云行雨施。

复处：《周易·复卦》，象征阳气回复，一阳来复。

天地心：《周易·复卦》彖辞：“复，其见天地之心乎。” 意指从阴阳消长中可见天地化育万物的本心。

上印：上交官印，指辞官。

投簪：丢下固定冠冕的簪子，比喻弃官归隐。

江山信美非吾土：化用王粲《登楼赋》“虽信美而非吾土兮”句。信美，确实美好。吾土，我的故乡。

栗里：地名，晋代隐士陶渊明曾居于此，代指隐居之地。

蝶梦：《庄子·齐物论》庄周梦蝶典故，喻指超然物外、物我两忘的境界，亦指归隐之梦。

炎热烦闷如同蒸煮正让人难以忍受，火轮般的太阳忽然向半空中沉落。乌云聚集果然显现了云雷交作的卦象，阳气回复之时才知晓天地化育的本心。便打算在这新秋时节早早辞去官职，何必等到晚年才决心弃官归隐。这里的江山确实美好却不是我的故土，时常在梦中追寻那陶渊明隐居的栗里。

本诗为喜雨组诗中的第二首，借久旱逢甘霖之机，抒发了诗人渴望归隐的志趣与人生感慨。首联以“热恼烦蒸”与“火轮忽沈”的鲜明对比，生动刻画出雨前闷热与雨来骤凉的情景，为下文抒情张本。颔联巧妙化用《周易》“屯”、“复”二卦的意象，将自然现象提升至哲理层面，“云雷象”既写实景，又喻示生机萌动；“天地心”则点出阴阳调和、万物复苏乃天地本然之道，体现了宋诗以理入诗的特点。颈联直抒胸臆，“便拟”、“何须”语气果断，表达了诗人不恋官场、急于归隐的迫切心情。尾联借用王粲思乡与庄周梦蝶的典故，含蓄道出宦游他乡的漂泊之感与对精神家园的向往，“栗里”既指陶渊明的隐居地，也象征着诗人理想中的超脱境界。全诗将即景、说理、用典、抒情融为一体，语言凝练，意蕴深沉，展现了宋代士大夫在出仕与归隐之间的复杂心绪。

陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，南宋著名学者、文学家，永嘉学派代表人物之一。此诗创作于南宋时期，具体年份不详。从诗题“再用喜雨韵”可知，此为诗人因喜降甘霖而作的系列和诗之一。南宋偏安一隅，官场复杂，许多有识之士既怀报国之志，又对现实感到无奈，归隐之思时常萦绕心头。陈傅良作为理学家兼诗人，其作品常融合哲理思考与人生感悟。此诗正是在一场缓解旱情的喜雨之后，触景生情，由自然界的阴阳变化联想到个人出处行藏的选择，表达了渴望摆脱官场束缚、回归自然与本真生活的强烈愿望。