《再用前韵各赋三解 其六》宋 · 吴潜

再用前韵：指沿用之前某首诗的韵脚和体裁进行再次创作。

各赋三解：指就同一主题或同一韵脚，分别创作三首（或一组）诗来解释、阐发。此处“其六”表明这是这组诗中的第六首。

床头酒熟：指家酿的酒已经酿好。烝喷：热气蒸腾、香气喷发的样子。

嘉饭：美味的饭食。瓦盆：陶制的盆，指简朴的食器。

后皇恩：皇天后土的恩德，也指君恩或天地造化之恩。

垂髫：古时儿童不束发，头发下垂，指代儿童。牧子：放牧的孩童。

戴白：头发斑白，指代老人。山翁：山野间的老翁。坐拥孙：安坐着，有孙儿环绕膝下。

东征西讨客：指四处征战、奔波劳碌的军人或仕途奔波之人。

龙堆：白龙堆的简称，古代西域沙丘名，在今新疆罗布泊以东至甘肃玉门关之间，泛指遥远、荒凉、艰苦的边塞之地。飞魂：形容魂飞魄散，极言其艰辛恐惧。

床头家酿的美酒热气蒸腾香气喷发，美味的饭食何妨就用简朴的瓦盆来盛放。酒醉饭饱之后便忘却了世间的烦扰与自身的际遇，只是思量着难以报答这皇天后土的深厚恩情。垂着童发的牧童行走时牵着父亲的手，白发苍苍的山野老翁安坐着，孙儿们环绕在膝前。回头却要笑那些东征西讨、奔波万里的人们，在那白龙堆般的遥远边塞，恐怕早已是魂飞魄散、艰辛备尝。

本诗是吴潜《再用前韵各赋三解》组诗中的第六首，通过对比手法，深刻表达了作者对闲适田园生活的满足与对宦海风波、边塞征战的疏离与反思。首联“床头酒熟气烝喷，嘉饭何妨置瓦盆”，以“酒熟”、“嘉饭”与“瓦盆”这对意象，勾勒出一幅朴素而充满生活气息的家居图景，体现了知足常乐、不慕奢华的心境。颔联“醉饱不知身世事，思量难报后皇恩”，在“醉饱”忘忧的表层下，暗含一丝士大夫的责任感与愧疚，情感复杂而深沉。颈联“垂髫牧子行牵父，戴白山翁坐拥孙”，描绘了老少相依、天伦和乐的画面，是田园理想生活的具体化，宁静祥和，与尾联形成强烈反差。尾联“却笑东征西讨客，龙堆万里欲飞魂”，笔锋一转，以“笑”字带出对功名路上奔波劳苦、甚至性命堪忧之人的感慨，“龙堆万里”极言其地之荒远险恶，“欲飞魂”则夸张地表现了其身心俱疲、惊惧不安的状态。全诗语言质朴流畅，在闲适自足的基调中，穿插了对人生道路的深刻思考，体现了南宋后期部分士人在国势飘摇之际，既怀有隐逸之思，又难以完全忘怀世事的矛盾心态。

吴潜（1195—1262），字毅夫，号履斋，宣州宁国（今属安徽）人。南宋宁宗嘉定十年（1217）进士第一，状元及第。历任地方与中央要职，官至左丞相兼枢密使。他为官正直，主张积极抗金，收复中原，但屡遭权臣排挤，多次被贬。这首诗应创作于其晚年贬谪或闲居时期。南宋后期，朝廷偏安一隅，内部党争激烈，北伐恢复无望。许多有识之士深感抱负难伸，转而向往田园隐逸生活。吴潜此诗，正是这种时代氛围与个人境遇下的产物。“再用前韵”的创作形式，也常见于宋代诗人的唱和与自抒怀抱，体现了宋诗重理趣、好次韵的特点。诗中“东征西讨客”、“龙堆万里”等句，可能暗指当时边境的战事与使臣、将士的艰辛，也隐含了作者对仕途险恶、劳而无功的深刻认识。