《四用喜雨韵三首 其二》宋 · 吴潜

背人岁月：指避开众人、独自度过的时光，也暗指岁月流逝不为人知。

苦难禁：难以忍受、难以禁受。

乌兔：古代神话传说日中有三足乌，月中有玉兔，故以“乌兔”代指日月、时光。

相追互起沈：指日月交替升起落下，循环不息。沈，同“沉”。

点检：清点、检视。

晚节：晚年的节操。

围腰减削：腰围因消瘦而减小。

那胜带：哪里还承受得了（系）腰带。胜，承受。

种发萧疏：种植（比喻生长）的头发稀疏。

不上簪：头发稀少，无法插稳发簪。

盈虚消息：指事物的盛衰、消长、变化。《周易·丰卦》：“天地盈虚，与时消息。”

香山莲社：分别指唐代诗人白居易（晚年号香山居士）和东晋高僧慧远在庐山结的“白莲社”。此处代指归隐山林、参禅悟道的生活。

拟追寻：打算去追随、效仿。

独自承受的岁月流逝之苦实在难以禁受，日月如乌兔般相互追逐，交替升沉。清点检视平生往事，恍如梦境，保全晚年的节操才是我的一片真心。腰围消瘦，几乎承受不住腰带的束缚；头发稀疏，已无法插稳发簪。早已悟透世间万物盛衰消长的道理，如今打算追寻香山居士与莲社高贤的足迹，归隐林泉。

此诗为南宋名臣吴潜晚年之作，是其《四用喜雨韵》组诗中的第二首。全诗以深沉内省的笔调，抒发了对时光流逝、人生易老的感慨，并表达了坚守晚节、向往归隐的心志。首联“背人岁月苦难禁，乌兔相追互起沈”以“乌兔”这一瑰丽神话意象喻指无情光阴，奠定了全诗苍凉而又超脱的基调。颔联“点检平生如梦事，保全晚节是真心”是诗眼所在，在回顾往事如梦幻泡影的同时，郑重申明“保全晚节”是历经沧桑后最真实、最核心的人生追求，体现了儒家士大夫对道德操守的终极坚守。颈联“围腰减削那胜带，种发萧疏不上簪”以身体衰老的具体细节（腰瘦、发疏）形象化地呈现了岁月对人的侵蚀，笔触细腻，充满无奈与自嘲。尾联“久悟盈虚消息理，香山莲社拟追寻”则笔锋一转，从对衰老的感喟上升到对宇宙规律的体悟，并引白居易（香山）和慧远（莲社）为同道，表达了勘破世情、寄情山水佛禅的归隐之思。全诗情感真挚，层次分明，由外（岁月）及内（心志），由形（身体）入理（道悟），将个人生命体验与哲理思考融为一体，语言凝练含蓄，用典贴切自然，展现了南宋理学家诗人特有的理性思辨与淡泊情怀。

吴潜（1195—1262），字毅夫，号履斋，宣州宁国（今属安徽）人。南宋宁宗嘉定十年（1217）状元及第，历任参知政事、枢密使、左丞相兼枢密使等要职。他为官正直，力主抗金，改革弊政，是南宋后期重要的政治家、军事家和文学家。后因反对权臣贾似道而被贬谪，卒于贬所。此诗应作于其晚年，可能是在经历政治风波、深感世事无常之后。组诗题为“四用喜雨韵”，表明是第四次用“喜雨”诗的韵脚进行创作，这种反复唱和的形式常见于文人雅集或自我抒怀，体现了诗人对某一主题或心境的持续探索与深化。诗中“保全晚节”的宣言，与其晚年政治处境及个人坚守密切相关；“香山莲社”之思，则反映了在宦海浮沉后对精神归宿的寻求。