《小至三诗呈景回制干并简同官 其一》宋 · 吴潜

小至：冬至后一日。

景回制干：指作者的友人，官职为制干（制置司干办公事的简称）。

简：寄送书信。同官：同僚。

六十三馀七十翁：作者自指年岁，意为六十多岁，接近七十岁的老翁。

静里得些工：在静修中有所领悟、有所得。工，功夫、造诣。

阴阳理：阴阳变化的道理。尘尘：佛教语，指极微小的尘埃，此处引申为每一细微之处。

天地心：天地化育万物的本心。《周易·复卦》：“复，其见天地之心乎？”

荔挺：香草名。《礼记·月令》：“（仲冬之月）荔挺出。”郑玄注：“荔挺，马薤也。”

葭灰：葭莩（芦苇内膜）之灰。古人置葭灰于律管中，以候节气。冬至时，黄钟律管内的葭灰会自动飞出，表示阳气初生。

康节：指北宋理学家邵雍，谥号康节。他精于象数之学，著有《皇极经世》等。

企下风：仰慕、甘拜下风。企，踮起脚跟仰望。

我已是六十多岁、年近七十的老翁，颇能在静心修养中获得些许体悟与功夫。阴阳变化的道理，在每一粒微尘中都能显现；天地化育的本心，在每一件物事上都相同。就像荔挺草，时节一到自然生出，生命力本就不灭；又如律管中的葭灰，节气来临自会飞通。古往今来的宇宙运行，浑然一体都是如此，面对这大道，即便是邵康节那样的先贤，我又何须徒然仰慕、自叹不如呢？

此诗为冬至后一日所作，是诗人呈送给友人景回制干并兼示同僚的组诗第一首。全诗以理学思维观照节令与生命，充满哲思理趣。首联自述年岁与静修所得，奠定沉稳内省的基调。颔联与颈联为核心哲理阐述：诗人将抽象的“阴阳理”、“天地心”与具体的“尘尘”、“物物”以及“荔挺生”、“葭灰通”等冬至物候现象相联系，阐发“理一分殊”、“万物一体”的理学观念，即普遍的天道规律体现在一切具体事物之中。尾联将古今宇宙的运行规律归结为浑然一体、自然而然的大道，并以此自勉，认为不必过分推崇先贤邵雍，体现了诗人通达自信的悟道境界。诗歌语言平实而意蕴深刻，巧妙融合节令观察、物候知识与理学思辨，展现了宋代文人诗融哲理于日常的典型特色。

此诗创作于南宋时期。作者林希逸是理学家，师从陈藻，为林光朝再传弟子，学术上兼融儒释道。诗题中的“小至”指冬至后一日，古人重视冬至节气，视为阳气初生、天地之心复现的转折点。此诗是诗人于冬至时节写给同僚的唱和之作，既是对节令的感怀，也是与友人交流学术心得、人生体悟的媒介。诗中引用邵雍（康节），反映了南宋理学对北宋理学先贤的继承与对话。