《小至三诗呈景回制干并简同官 其二》宋 · 吴潜

小至：冬至后一日，或指冬至前一日，说法不一，此处应指冬至日或临近冬至的节气。

景回制干：指作者的友人，官职为制干（制置司干办公事的简称）。

简：寄送书信。同官：同僚。

稚阳：初生的阳气。冬至一阳生，故称冬至日的阳气为稚阳。

化育：化生养育，指天地生成万物。

履袜已无亲可献：古时有冬至日向长辈进献鞋袜的习俗，以示敬老祈福。此句言双亲已故，无处尽孝。

黍羔：黍米和羔羊，古代祭祀或节庆时的祭品与食物。

萦心事：牵挂于心的事情。

四五更头：指凌晨时分。攲（qī）枕：斜靠着枕头。

恳恳：诚恳的样子。

天香：祭神所用的香。

人愿必天随：人的愿望必定会得到上天的应允。

莫要嫌弃这一点初生的阳气如此微弱，天地化育万物的功业正是由此开始推行。冬至献履袜的习俗仍在，却已没有双亲可以侍奉；祭祀用的黍米和羔羊，倒还与时下的风俗相宜。数千里外，仍有让我魂牵梦绕的心事；在四五更天将明未明之时，我斜倚着枕头难以入眠。我对着上天，虔诚地奉上一炷馨香，深信人的恳切愿望，上天必定会垂听并成全。

此诗为南宋理学家林希逸在冬至日写给友人的组诗之一，将节令感怀、思亲之情与理学思辨巧妙融合。首联以“稚阳”起兴，于冬至阴极阳生之微茫中，见出天地“化育”之宏阔开端，体现了理学“格物致知”、于细微处见大道的思维特点。颔联笔锋一转，切入世俗人情，“履袜无亲”道出子欲养而亲不待的深沉哀恸，与“黍羔相宜”的节庆氛围形成情感张力，真挚动人。颈联时空拓展，“数千里外”言空间之远，“四五更头”言时间之深，将萦绕心头的宦游之思与不寐之情刻画得含蓄而深切。尾联以“恳恳对天”的虔诚祷告作结，表达了天人感应、人愿天随的信念，既是对友人的宽慰，也是理学“诚”之境界的体现。全诗情感真挚醇厚，理趣与诗情交融，语言平实而意蕴深远，展现了宋代文人诗融理入情的典型风貌。

此诗创作于南宋时期。作者林希逸是理学家，师从陈藻，为林光朝再传弟子。诗题中的“小至”指冬至日或前后一日，“景回制干”是作者的友人兼同僚。宋代士大夫在重要节令常有诗文唱和往来，此诗即是林希逸在冬至时节写给友人景回并抄送同僚的作品。诗中既反映了冬至节令的传统习俗（如献履袜、用黍羔），也融入了作者自身的宦游经历与理学修养，在应酬诗中注入了深沉的个人情感与哲学思考。