《十一二用喜雪韵四首 其三》宋 · 吴潜

十一二用喜雪韵四首：这是杜范以“喜雪”为主题创作的一组诗，共四首，此为其三。“用韵”指沿用前诗（或他人诗作）的韵脚作诗。

长安贫者再炊难：长安，此处代指京城或繁华都市。再炊难，指难以生火做饭，形容贫寒至极。

臛肉苍头饫舌端：臛（huò）肉，切成块的肉，泛指肉食。苍头，指奴仆，或头发斑白的老人。饫（yù），饱食。舌端，指口舌之欲。此句讽刺富贵人家奴仆饱食肉糜。

食雪自应还猛将：典故可能化用苏武牧羊“渴饮雪，饥吞毡”的坚贞气节，或指边塞将士的艰苦。还，归属。

饮冰只合付清官：饮冰，语出《庄子·人间世》“今吾朝受命而夕饮冰”，形容内心忧虑焦灼。后多指清官廉吏为国事忧心。合，应该。付，给予。

尚兴塞外鸣弦想：兴，兴起，产生。鸣弦，拉响弓弦，指军事活动或守边御敌。想，念头。

剩欲江头把钓看：剩欲，更想，颇想。把钓，持竿钓鱼，指归隐闲适的生活。

只恐逢他吹铁笛：铁笛，铁制的笛子，声音凄厉，常与边塞、战场或隐逸高士相关联。

骨寒股战失吾胖：股战，大腿发抖，形容极度恐惧。胖（pán），安泰舒适。失吾胖，指失去我安适的状态。

长安城里的贫苦人家，连生火做饭都万分艰难；富贵之家的白发奴仆，却饱食着珍馐美味，满足口腹之欲。吞咽冰雪的苦楚，本应属于戍边的猛将；内心如饮寒冰的忧惧，只该交付给清廉的官吏。（我）心中依然萦绕着边塞拉弓御敌的念头，却又更向往在江边持竿垂钓的闲适生活。只是恐怕遇到那吹奏铁笛的高人（或凄厉的笛声），（届时）寒气透骨、双腿战栗，怕是要失掉我此刻这份（想象中的）安泰了。

本诗是杜范《喜雪》组诗中的一首，借“雪”起兴，却笔锋陡转，深刻揭示了社会贫富悬殊的现实，并抒发了诗人复杂矛盾的心境。艺术特色鲜明：首联以“长安贫者”与“臛肉苍头”的强烈对比，直刺社会不公，语言犀利，充满批判精神。颔联巧用“食雪”、“饮冰”典故，将边将之苦与清官之忧并置，拓展了诗歌的社会关怀维度。颈联则笔触内转，“鸣弦想”与“把钓看”形成理想（济世）与个人情怀（归隐）的冲突，展现了传统士大夫在出世与入世之间的典型矛盾。尾联设想奇崛，以“吹铁笛”的意象收束，营造出一种清寒彻骨、令人战栗的意境，含蓄表达了诗人对严酷现实或高洁境界的敬畏，以及内心难以真正安宁的忐忑。全诗沉郁顿挫，用典贴切，对比强烈，在咏雪诗中别具一格，体现了宋诗注重思理和现实关怀的特点。

杜范（1182-1245），字成之，号立斋，南宋台州黄岩（今属浙江）人。宁宗嘉定元年（1208年）进士，历官监察御史、吏部侍郎、同签书枢密院事，后拜右丞相。他为官清正，力主抗金，是南宋后期著名的直臣和政治家。这组《喜雪》诗具体创作年份不详，应作于其仕宦期间。南宋后期，朝廷偏安一隅，内部党争不断，外部强敌环伺，社会矛盾日益尖锐。此诗虽题为“喜雪”，却无多少欢愉之情，反而充满了对民生疾苦的忧虑、对官场责任的思考以及个人进退的彷徨，这正是杜范作为一位有责任感的政治家其内心世界的真实写照。诗歌反映了南宋士大夫在国势衰微下的普遍心态。