《七用喜雨韵三首 其二》宋 · 吴潜

颓年：衰老之年。

寒暑：指岁月、时光。

玄枵（xuán xiāo）与实沈：均为星次名，是古代天文学中二十八宿分野的概念，此处代指天象、星宿的运行变化。

销：消除，平息。

儿辈口：指世俗之人的议论、非议。

契：契合，符合。

老天心：上天的意志、心意。

农登稼穑：指农民获得农业丰收。登，成熟、丰收。稼穑，种植与收割，泛指农业劳动。

储宝：储存粮食珍宝，比喻丰收。

盗息萑蒲（huán pú）：盗贼止息。萑蒲，两种芦苇类植物，古代常指盗贼藏身之处，后借指盗贼。

窃簪：偷窃发簪之类的小物件，泛指小偷小摸。簪，古人用来绾住头发或连接冠与发的饰物。

曝（pù）背：晒太阳取暖，常指农夫冬日闲暇之乐，亦含质朴、知足之意。语出《列子·杨朱》。

庶几：表示希望或推测，意为“或许可以”。

三径：指归隐者的家园。典出西汉蒋诩隐居后，于院中辟三径，唯与求仲、羊仲来往。后以“三径”代指隐士居所或归隐之志。

衰老之年已无法禁受岁月的流逝，也不必再去计较星宿的运转与天象的玄机。自古以来就难以平息世俗之人的口舌议论，所幸我的所作所为从来都契合上天的本意。农民喜获丰收，家家多储粮米珍宝；盗贼止息，芦苇丛中再难见偷窃发簪的小贼。我愿持守这份安宁效仿您，满足于晒背取暖的闲适生活，或许这样就能让我寻得那归隐的田园，了却夙愿。

本诗为吴潜《七用喜雨韵三首》中的第二首，在喜雨带来的欣慰基础上，进一步抒发了诗人历经宦海风波后渴望归隐田园的复杂心境。首联“颓年寒暑不能禁，休较玄枵与实沈”，以衰老之躯不堪岁月流逝起笔，并表达出超脱于天象命理之争的豁达，为全诗定下淡泊基调。颔联“自古难销儿辈口，从来幸契老天心”，直指世情，坦言自古难堵悠悠众口，但诗人自问行事无愧，幸与天心相合，体现了其耿介自持的品格与对世俗非议的蔑视。颈联笔锋转向喜雨后的社会图景，“农登稼穑多储宝，盗息萑蒲罕窃簪”，以对仗工整的笔法描绘了一幅五谷丰登、盗贼匿迹的太平景象，这既是喜雨带来的实际成效，也暗含了诗人作为地方官员（或心系民生的士人）的政治理想。尾联“持此效君强曝背，庶几三径许归寻”，是全诗情感归宿，诗人表示愿以此安宁景象为满足，效仿古人晒背之乐，并强烈地流露出对归隐田园（“三径”）的渴望。全诗语言质朴而内涵深刻，将个人生命感悟、仕途感慨与民生关怀巧妙融合，在欣慰与淡泊中暗藏一丝未能真正归去的无奈与期盼，情感真挚动人。

吴潜（1195—1262），字毅夫，号履斋，宣州宁国（今属安徽）人。南宋宁宗嘉定十年（1217）状元及第，历任地方与中央要职，官至左丞相。他为官正直，主张积极抗金，收复中原，因此屡遭主和派排挤打击，多次被贬黜。其诗词多抒发报国之志、忧国忧民之情及仕途坎坷的感慨，风格沉郁苍劲。这组《七用喜雨韵三首》应创作于其地方任职期间。久旱逢甘霖，对民生至关重要，诗人因此多次用同一韵部作诗表达喜悦。本诗（其二）在共庆甘霖之余，更深层地融入了诗人对自身处境的思考。面对年岁渐老、宦海浮沉以及可能的政敌非议（“儿辈口”），诗人虽自认问心无愧（“契老天心”），但内心对归隐生活的向往（“三径”）愈发强烈。喜雨带来的民生安乐景象，反而更衬托出他渴望从繁杂政务中抽身，回归质朴田园的矛盾心理。