《次邦宪宣德红梅诗韵 其二》宋 · 吴颐

次韵：依照别人诗作的原韵和诗。

邦宪宣德：指作者友人，生平不详，宣德或为其字或号。

红梅诗韵：指友人原作的韵脚。

年来：近年来。

恼乱：烦扰，使人心乱。

探花人：寻访、欣赏梅花的人。

裂尽陶公漉酒巾：陶公，指东晋诗人陶渊明。漉酒巾，滤酒用的头巾。陶渊明嗜酒，常用头巾滤酒。此句暗用典故，形容爱梅之深，以至于像陶渊明滤酒弄破头巾一样执着。

傅粉：搽粉。

早工：早已擅长。

欺白雪：胜过白雪。形容红梅之白（指白梅或梅之冰清玉洁）已极。

施朱：涂胭脂。

媚阳春：取悦于明媚的春天。

衣冠：代指士大夫、文人。

侪俗：同于流俗。

丧真：丧失本性、真态。

和羹：本指用不同调味品配制的羹汤，后比喻大臣辅佐君主治理国家。语出《尚书·说命下》：“若作和羹，尔惟盐梅。”此处双关，既指梅子可作为调味品，又暗喻治国之才。

赖：依靠，倚仗。

纷纷：众多、杂乱的样子。

行见：即将看到。

前尘：指眼前纷扰的尘世景象。

近年来，那寻访梅花的雅士被搅得心意烦乱，爱梅之情深，如同陶渊明滤酒不惜裂破头巾般执着。红梅啊，你早已擅长敷上白粉，那冰姿足以欺压白雪；如今又涂抹胭脂，更想要在明媚的春光里争妍斗艳。难怪如今的士大夫们大多趋附流俗，却原来连这无情的花木，也为了迎合时好而丧失了本真。将来若要调和鼎鼐、治国安邦，还能依靠什么呢？只怕眼前纷纷扰扰，尽是随波逐流之辈了。

这是一首借咏红梅以讽世的七言律诗。首联以“探花人”的“恼乱”与“裂尽漉酒巾”的典故，极写对梅（尤其是传统白梅或梅之精神）的痴迷与追寻，为下文转折蓄势。颔联巧妙对比：红梅“傅粉”本已极白（“欺白雪”），却还要“施朱”以“媚阳春”。诗人以拟人手法，揭示红梅放弃冰清玉洁的本色，转而涂脂抹粉、迎合春光的媚态。颈联由物及人，直接点明主旨：士大夫（“衣冠”）趋俗不足为怪，连本应“无情”而保持本真的花木都“丧真”了，世风之败坏可知。尾联化用“和羹”典故，发出深沉忧虑：若世人都如此丧失真我、追逐浮华，国家将来还能依靠什么栋梁之材呢？“纷纷行见满前尘”一句，以景结情，眼前仿佛已是随波逐流者充斥的纷乱尘世，余韵悠长，讽喻深刻。全诗托物言志，对比鲜明，用典贴切，在咏梅诗中别开生面，表达了诗人对士林丧失气节、迎合时俗的深切忧愤与批判。

此诗为南宋诗人吴芾所作。吴芾（1104—1183），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。高宗绍兴二年（1132）进士，历官秘书正字，因揭露秦桧专权卖国而罢官。后任处、婺、越三州通判，累迁吏部侍郎，以龙图阁直学士致仕。其诗才甚高，常寓报国之志与忧世之情于篇什。南宋时期，朝廷偏安一隅，主和派当权，士风萎靡，多有趋炎附势、丧失气节者。此诗题为“次邦宪宣德红梅诗韵”，是唱和友人之作。诗人借咏友人诗中的“红梅”意象，并非单纯赞赏其艳丽，而是别出心裁，以红梅的“施朱媚春”为喻，尖锐讽刺当时士大夫放弃操守、迎合权贵与时俗的浮薄风气，寄托了诗人对国事与士风的深沉忧思。