《次邦宪宣德红梅诗韵 其三》宋 · 吴颐

次韵：依照别人诗作的原韵（包括韵字和次序）作诗相和。

邦宪宣德：指作者友人，生平不详，宣德可能为其官职或谥号。

玉骨冰肌：形容红梅枝干如白玉，花瓣如冰雪般晶莹，常喻梅花高洁。

匀红：均匀的红色。

轻浥：轻轻沾湿。浥（yì），湿润。

绛罗巾：深红色的丝罗巾，比喻红梅花瓣。

凡木：普通的树木。

壶中：指仙境或超凡脱俗的境界。典出《后汉书·方术传》，费长房见一老翁悬壶卖药，跳入壶中，内别有天地。

久稔：早已熟悉。稔（rěn），熟悉。

写物：描绘事物。

藏真：保藏真性、本真。

寄声：托人传话。

闭户英夫子：指闭门修养、德行高尚的友人（邦宪宣德）。夫子，对男子的尊称。

体取：体会、领悟。

居尘不染尘：身处尘世而不被尘俗所污染。

红梅枝干如白玉，花瓣如冰肌，清冷的光辉映照着赏花人。那均匀的红色，仿佛轻轻沾湿了的深红丝罗巾。再没有平凡的树木能与它争奇斗艳，它注定是从仙境中另得了一份春光。我早已熟悉您的新诗善于描绘物态，也须知道杯中美酒可以涵养人的本真。托人带话给那位闭门修养的英杰夫子，请好好领悟身处尘世却不染尘埃的境界。

本诗为唱和之作，紧扣红梅的形神与品格展开。首联“玉骨冰肌”、“匀红绛巾”从色泽与质感入手，以冰玉、罗巾为喻，既写出红梅晶莹冷艳的视觉形象，又暗含其高洁脱俗的品性。颔联以“更无凡木”作反衬，用“定向壶中”的典故，将红梅超凡脱俗、不似人间凡品的特质推向极致，想象奇崛。颈联由物及人，从赞美友人的诗才“能写物”，过渡到“樽酒藏真”的人生哲理，暗示修养心性的重要。尾联直接寄语友人，点明全诗主旨——“居尘不染尘”，这既是对红梅精神的提炼，也是对友人及自身修为的共勉。全诗咏物、说理、寄怀融为一体，语言清丽，用典自然，在描绘红梅之美的同时，寄托了诗人追求高洁品格、超然物外的精神境界。

此诗为南宋诗人吴芾（1104—1183）所作。吴芾字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。绍兴二年进士，官至礼部侍郎，以刚直敢言著称，晚年退居山林。这首诗是次韵友人“邦宪宣德”咏红梅诗的和作。宋代文人雅集唱和之风极盛，咏梅更是热门题材。吴芾历经宦海沉浮，晚年倾心佛老，诗中“壶中”、“藏真”、“不染尘”等语，反映了其追求超脱、坚守本真的人生哲学与审美趣味，将红梅作为人格理想的载体。