《寿丞相 其一》宋

麟书：指珍贵的诏书或贺表，麟为祥瑞之兽，此处喻指朝廷对丞相的褒奖。

雨作霖：霖，甘霖，及时雨。比喻恩泽深厚，如久旱逢甘霖。

生贤此际见天心：天心，上天的意志。意为在此吉时诞生贤相，可见是上天的旨意。

江都分洒：江都，指汉代名臣董仲舒，曾任江都相。分洒，分施恩泽。此处用董仲舒典故，喻指丞相的功绩。

莘野商霖：莘野，商代名相伊尹曾耕于有莘之野。商霖，商代的大雨，亦指伊尹辅政如甘霖。此处以伊尹比丞相。

门馆无□仪表正：原诗此处有一字缺失（□），推测为“私”或“偏”。意为丞相府邸公正无私，仪容表率端正。

经纶有道本原深：经纶，整理丝缕，引申为筹划治理国家大事。本原深，指治国的根本道理深厚。

正人命脉家常主：正人，正直的人，指丞相。命脉，国家的命脉根本。家常主，如同主持家务一样自然。意为丞相主持国政，如同操持家事般尽心。

一念公忱朋盍簪：公忱，为公的忠诚热忱。朋盍簪，语出《周易·豫卦》：“朋盍簪”，指朋友迅速聚集。此处指因丞相一心为公的诚心，使得贤能之士汇聚一堂。

六月里，朝廷颁下如麟书般珍贵的褒奖，恩泽如甘霖普降；贤相诞生于此吉时，正体现了上天的深意。其功绩可比汉代江都相董仲舒广施恩泽而名扬于世，但其如商代伊尹于莘野降下霖雨般济世安民的作为，直至今日才真正得见。丞相府邸公正无私，仪容表率端正；治理国家的谋略合乎大道，根本深厚。正直的丞相执掌着国家命脉，如同主持家事般自然尽责；他一心为公的忠诚热忱，使得天下贤才如发簪聚拢般迅速汇集到他的身边。

这是一首为当朝丞相祝寿的颂诗，艺术上采用了典型的颂美手法。首联以“麟书”、“雨作霖”等祥瑞意象开篇，将丞相的诞生与天意相连，奠定了全诗庄重崇高的基调。颔联巧妙运用历史典故，以汉代名臣董仲舒和商代贤相伊尹作比，既赞美了丞相已有的显赫功绩（“虽名世”），更突出了其超越古人的、当下难得的济世之才（“始见今”），用典精当，对比有力。颈联由功绩转向品德与才能的描绘，“仪表正”写其外在风范，“本原深”赞其内在修养与治国方略的深厚根基。尾联是全诗的点睛之笔，将治国比作“家常主”，化宏大叙事为亲切比喻，生动体现了丞相举重若轻、尽心尽责的为政姿态；末句“一念公忱朋盍簪”则揭示了其人格魅力与凝聚力的核心——至公至诚，这正是贤相得以汇聚人才、治理天下的根本。全诗结构严谨，对仗工整，用典贴切，语言典雅而充满敬意，在颂扬中不失思想深度，是一首出色的宫廷应制寿诗。

此诗具体创作年代与背景不详，从标题“寿丞相”及内容推断，应为宋代或以后某位朝臣或文人，在当朝丞相寿辰之际所作的贺寿诗。诗中大量运用儒家推崇的贤相典故（伊尹、董仲舒），并强调“经纶有道”、“正人命脉”，反映了当时士大夫阶层对理想宰相“内圣外王”、德才兼备、公忠体国的期许。这类祝寿诗是古代官场社交与文人雅集的重要产物，既表达对位高权重者的敬意与祝福，也往往寄托着作者的政治理想和对朝政的颂美。原诗在流传中有一字缺失（“门馆无□”），但根据上下文意可大致推测。