《挽蔡久轩 其二》宋

挽：哀悼，悼念。

蔡久轩：即蔡抗（1193-1259），字仲节，号久轩，南宋理学家蔡元定之孙，官至参知政事，卒谥文肃。

识见先几：见识能够预见事物发展的先兆。几，通“机”，细微的征兆。

炳蔡蓍：像占卜用的蓍草一样明察。炳，明亮，引申为明察。蔡蓍，大龟和蓍草，古代占卜用具，此处比喻预见准确。

虑阽危：忧虑国家处于危险边缘。阽危，临近危险。

龟山：指杨时（1053-1135），字中立，号龟山，北宋著名理学家，程门四大弟子之一，南传洛学至福建的关键人物。此处借指理学正统或贤能之士。

救得半：能够挽救一半（危局）。

君实：司马光（1019-1086）的字，北宋名臣、史学家。此处借指像司马光那样德高望重、能力挽狂澜的社稷之臣。

人渺江涛：比喻时局动荡，人心离散如江涛般渺茫难测。

公骑箕尾：指蔡抗去世。典出《庄子·大宗师》及古代星象说，传说商王武丁的贤相傅说死后，精神跨于箕星和尾星之间，后以“骑箕尾”或“上骑箕”代指重臣、贤人去世。

欲何之：将要到哪里去呢？之，往。表达对逝者离去的痛惜与茫然。

门生：作者吴泳自称。吴泳（？-1276），字叔永，号鹤林，南宋官员、文人，曾受学于蔡抗或与其有师生之谊。

丹心折：赤诚之心因悲痛而摧折。

伫立空山：长久地站立在空寂的山中。

有所思：有所思索、怀念。

您的见识如同占卜的蓍草般能明察先机，总在艰难时局中忧虑国家的危亡。若能有龟山先生那样的贤才，或可挽救一半危局；倘若君实那样的栋梁尚在，也还有可为的希望。如今人心如江涛般渺茫离散已是如此，而您却跨上箕尾星宿仙逝，又将去往何方？作为您年老多病的门生，我赤诚之心已因悲痛而摧折，只能久久伫立在这空寂的山中，陷入无尽的追思。

这是一首情感深挚、用典精切的悼亡诗。首联高度概括逝者蔡抗的政治品格与远见卓识，以“炳蔡蓍”为喻，赞其洞察先机；以“虑阽危”点明其心系国事的忠忱。颔联连用“龟山”（杨时）与“君实”（司马光）两位历史名臣作比，既是对蔡抗才德的高度推崇，也暗含对当世缺乏栋梁、国势难挽的深沉忧虑与无奈，历史与现实交织，意蕴丰厚。颈联笔锋一转，以“人渺江涛”的苍茫意象喻指时局动荡与人心涣散，与“公骑箕尾”的仙逝形成强烈对比，用典贴切而情感浓烈，“欲何之”三字更是道尽对贤人逝去的无限痛惜与茫然若失。尾联直抒胸臆，“门生老病丹心折”将个人衰病之躯与忠贞不渝之心并置，悲慨交集；“伫立空山有所思”则以空山孤影的静默场景收束全诗，将无尽的哀思与对国运的忧患融入苍茫时空，意境深远，余韵悠长。全诗沉郁顿挫，将对师友的追怀与对国事的忧愤融为一体，体现了南宋末年士大夫深重的家国情怀。

此诗创作于南宋理宗开庆元年（1259）之后。蔡抗（蔡久轩）于该年去世，作者吴泳作诗悼念。蔡抗出身理学名门（祖父为蔡元定），官至参知政事，是南宋中后期重要的理学家和政治人物。此时南宋国势日颓，外部面临蒙古的强大压力，内部朝政亦有诸多问题。吴泳作为蔡抗的门生或后辈，亲身经历并深切忧虑这一时局。这首诗不仅是对座师或尊长的个人哀悼，更是在国家危难之际，对一位兼具理学修养和政治才能的栋梁之材逝去的痛惜，充满了时代悲剧色彩。