《以易授玭有契于予心喜而成诗》宋 · 吴沆

以易授玭：指将《易经》传授给儿子杜玭。玭，音pín，指珠玉。此处为人名。

有契于予心：与我的心意相契合，令我感到欣慰。契，投合。

世背驰：与世俗追求背道而驰。背驰，背道而驰。

疗寒饥：原指解除寒冷和饥饿，此处比喻以学问文章谋求生计，改变贫寒处境。

杜甫惊人句：化用杜甫《江上值水如海势聊短述》中“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”句意，指杜甫追求诗句惊人的创作态度。

渊明责子诗：指陶渊明（名潜，字渊明）所作的《责子》诗，诗中以幽默口吻感叹五个儿子都不爱读书，不成才。

总角：古时儿童束发为两结，向上分开，形状如角，故称总角，借指童年。

宜兴：地名，今江苏宜兴。此处可能指代地点或与“适宜兴盛”双关。

脱颖：语出《史记·平原君虞卿列传》“毛遂自荐”典故：“使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出。”比喻才能显露出来。

含哺：口中含着食物，形容幼儿天真无邪的样子。语出《庄子·马蹄》：“含哺而熙，鼓腹而游。”

应惠：应当聪慧。惠，通“慧”，聪明。

儿痴：孩童的痴态，指天真烂漫。

殷勤：情意恳切深厚。

谢尔：感谢你（指儿子杜玭）。

传心印：指传授《易经》所承载的圣贤心法、思想精髓。心印，佛教禅宗指以心相印证，此处指学问的真谛。

解后：同“邂逅”，不期而遇，意外相逢。此处有欣慰、庆幸之意。

灵椿：古代传说中的长寿之树。《庄子·逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”后用以比喻父亲或长辈。此处为作者自喻。

五枝：指树木枝繁叶茂。此处暗用“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的典故，比喻儿子成才，家族兴旺。

早年追求功名，却与世道相背离，本打算凭借文章学问来医治生活的贫寒困苦。我虽没有杜甫那般语出惊人的诗句，但所幸也能免于像陶渊明那样作诗责备儿子不成才。童年时在宜兴便已才华显露，如同锥处囊中脱颖而出，如今虽尚在幼年含着食物，也应聪慧，仍保有天真之态。我情意恳切地感谢你能传承我学问的心法真谛，让我这如灵椿老树般的父亲，欣慰地看到了枝繁叶茂、子孙成才的希望。

此诗是南宋名臣杜范因儿子杜玭能领悟《易经》深意，与自己心意相通，欣喜而作。全诗以朴实恳切的语言，抒发了作为父亲对儿子成才的欣慰与对家族文脉传承的寄托。 艺术特色上：首联以自身早年经历起兴，用“疗寒饥”形象道出读书人以文谋生的普遍境遇，为后文铺垫。颔联巧妙化用杜甫、陶渊明两位大诗人的典故，在自谦与自慰中，含蓄表达了教子有成的满足感，用典贴切自然。颈联“总角宜兴俱脱颖”与“含哺应惠尚儿痴”形成对比与递进，既赞赏儿子幼年显露的颖悟，又怜爱其保留的童真，父爱深沉复杂。尾联直抒胸臆，“传心印”点明传授《易经》核心的主旨，“灵椿见五枝”则运用《庄子》典故与民间“五子登科”的寓意，将对儿子成才的欣喜升华为对家族昌盛、学问有继的美好祝愿，意境开阔，寄望深远。 全诗情感真挚，层次分明，将个人感慨、教子心得与家族期望融为一体，展现了宋代士大夫重视家风传承、诗书继世的典型心态，具有浓厚的理学家庭教化色彩。

此诗创作于南宋时期，作者杜范（1182-1245），字成之，号立斋，台州黄岩（今属浙江）人。他是南宋宁宗嘉定元年（1208年）进士，官至右丞相，以清正敢言、学识渊博著称。杜范深受儒家思想影响，重视家族教育与经典传承。《易经》作为儒家重要经典，蕴含深邃哲理，传授给子嗣是士大夫家庭教育的要务。 此诗具体创作时间不详，当在其子杜玭少年颖悟，能理解《易经》要义之后。诗中流露出作为父亲看到儿子能承继学问、领悟心法的由衷喜悦，以及对自己教育成果的欣慰。这不仅是个人情感的抒发，也反映了南宋理学兴盛背景下，士人阶层对“修身、齐家”理念的实践，对“诗礼传家”理想的追求。作品源于真实的生活体验，情感自然流露，是研究宋代士大夫家庭生活与教育观念的一份生动材料。