主要影响
吴沆的易学思想对南宋理学发展产生重要影响。他的《易璇玑》成为后世研究易学的重要参考文献，许多观点被后来的易学家所吸收和发展。吴沆强调知行合一的治学方法，对纠正当时理学中存在的空疏倾向起到积极作用。他培养的弟子中不乏杰出人才，为理学的传播和发展做出贡献。吴沆的学术思想还影响到明代一些学者，在易学史上占有重要地位。
南宋理学家 • 易学大师 • 无莫先生
“学贵于行，不贵于言。”吴沆是南宋著名理学家、易学大师，字德远，号无莫先生，抚州崇仁人。他一生潜心学术，精通《周易》，创立独具特色的易学体系，与朱熹、陆九渊等理学家交往甚密。吴沆治学严谨，强调知行合一，反对空谈性理，其思想融汇儒家经典与易理哲学，在宋代理学发展中占有重要地位。著有《易璇玑》、《周礼本制图论》等著作，对后世易学研究产生深远影响。
吴沆（1116-1172），字德远，号无莫先生，南宋抚州崇仁（今江西崇仁）人，著名理学家、易学大师。他生于北宋末年，成长于南宋初年，正值理学蓬勃发展的时期。吴沆自幼聪慧好学，博览群书，尤精《周易》，深得易理精髓。他治学严谨，不慕荣利，终身以讲学著述为业，与当时著名理学家朱熹、陆九渊等均有学术交流。吴沆的易学思想独具特色，强调象数与义理相结合，注重实用性和实践性，反对空疏的玄谈。其主要著作《易璇玑》三卷，系统阐述了他的易学体系，被誉为宋代易学重要成果之一。此外还有《周礼本制图论》、《无莫文集》等著作。吴沆在理学传承和发展中起到承前启后的作用，其学术思想融汇儒家经典与易理哲学，形成独特的理论体系，对后世易学研究产生重要影响，是南宋时期重要的思想家和学者。
吴沆的易学思想对南宋理学发展产生重要影响。他的《易璇玑》成为后世研究易学的重要参考文献，许多观点被后来的易学家所吸收和发展。吴沆强调知行合一的治学方法，对纠正当时理学中存在的空疏倾向起到积极作用。他培养的弟子中不乏杰出人才，为理学的传播和发展做出贡献。吴沆的学术思想还影响到明代一些学者，在易学史上占有重要地位。
吴沆的主要成就在于易学研究和理学发展。他在《易璇玑》中建立了独特的易学解释体系，创新性地将象数与义理相结合，提出'易道贯通'的思想。吴沆强调《周易》的实用价值，认为易学应当服务于人伦日用，反对脱离实际的空谈。他还对《周礼》进行深入研究，著有《周礼本制图论》，从制度层面阐释儒家治国理念。吴沆的学术思想丰富和发展了宋代理学，特别是在易学领域做出了重要贡献。
吴沆生于北宋政和六年（1116年），出身书香门第，自幼受到良好教育。少年时便显露出非凡的才智，尤其对《周易》表现出浓厚兴趣。南宋建立后，吴沆虽有机会出仕，但淡泊名利，选择隐居治学。他长期在抚州一带讲学授徒，培养了大量人才。乾道年间，吴沆学术声誉日隆，与朱熹、陆九渊等理学大家都有交往和学术讨论。他晚年专注于著述，将毕生所学整理成书。淳熙年间逝世，享年57岁。
历史上对吴沆的评价普遍较高。《宋元学案》将其列为重要理学家，称赞其'学有本源，见解独到'。四库馆臣评价《易璇玑》'阐发易理，多有创见'。朱熹虽与吴沆在某些观点上存在分歧，但仍承认其学术价值。后世学者认为吴沆是南宋易学的重要代表人物，他的思想丰富了理学内涵，在宋代学术史上占有不可忽视的地位。
吴沆著述丰富，最重要的当属《易璇玑》三卷，该书系统阐述了他的易学思想，包括对卦爻辞的独特解释和易学体系的构建。另有《周礼本制图论》探讨古代礼制，《无莫文集》收录其诗文和杂著。这些著作体现了吴沆深厚的学术功底和独特的思想见解。可惜部分著作已经散佚，现存的主要通过《四库全书》等文献保存。
不详：受北宋理学影响
朱熹：南宋理学集大成者，学术交流
陆九渊：心学创始人，思想交流
众多门人：传承其学术思想