《观李伯时题阎立本西域图》宋 · 何颉之

李伯时：即李公麟（1049-1106），字伯时，号龙眠居士，北宋著名画家，尤擅白描人物。

阎立本：唐代著名画家，官至右相，擅画人物、车马、台阁，尤精于肖像。

西域图：描绘西域地区风土人情的画作。

子年：指《拾遗记》作者王嘉（字子年），其书记载了许多荒诞不经的远方异闻。此处意指画中描绘的西域奇景，并非如子年所记那般虚幻欺人。

山林老一枝：比喻自己如山林中的一枝老木，隐居不问世事。

龟壳卷：指用龟甲或竹木简写成的古老书籍，代指古籍。

鸟工窥：化用《史记·大宛列传》载张骞报告西域见闻，汉武帝按图索骥，曾按《禹本纪》、《山海经》等古图籍寻找昆仑、河源等传说之地。"鸟工"或指代这些古图。

丹青阎令：指画家阎立本，因其曾任将作大匠、工部尚书等职，可尊称为“令”。

风俗张骞旧独知：张骞通西域后，汉朝才详细了解了西域的风俗物产。此句赞阎立本画作真实反映了张骞曾独知的西域风貌。

山经：指《山海经》，古代地理志怪典籍。

残遗：残缺遗漏的部分。

画中那偏远荒凉之地的景象，让我不再相信王子年书里那些欺人之谈；我自嘲如同山林中一枝老木，隐居已久。曾在海畔思索那些龟甲简牍上的古老记载，如今远望天涯，也想如古人般探寻西域的奥秘。画家阎立本的笔触仿佛亲身到过那里，画中的风俗正是当年张骞独力带回的见闻。李公（伯时）您喜爱著书立说，学问尤其渊博雅正，想必能在闲暇时，为《山海经》这类古籍补上残缺遗漏的篇章吧。

这是一首典型的宋代题画诗，体现了宋诗重理趣、好学问的特点。诗人张耒观赏李公麟所题阎立本《西域图》后，并未直接描绘画面内容，而是从观画感受出发，展开了一系列历史与文化的联想。首联以对比起兴，用子年《拾遗记》的虚妄反衬画作的真实可信，同时自谦隐居身份。颔联由画及史，联想到古代探索远方的典籍与壮举，表达了虽身居山林却心驰万里的文人情怀。颈联巧妙地将画家阎立本与探险家张骞并提，盛赞画作不仅技艺高超，更兼具历史文献的真实价值。尾联则落笔于收藏题跋者李公麟身上，称赞其博雅好学，并寄望其能借此画补正古籍，将艺术鉴赏提升到了学术考据的层面。全诗思接千载，视通万里，融绘画、历史、地理、文献于一炉，语言典雅含蓄，用典贴切自然，充分展现了宋代文人深厚的学养和以学问为诗的审美趣味。

此诗创作于北宋中后期。张耒（1054-1114）为“苏门四学士”之一，是重要的文学家。李公麟是当时画坛巨擘，与苏轼、黄庭坚、张耒等文人交往密切，常互相题咏画作。阎立本的《西域图》是唐代描绘丝路风情的名画（或为摹本），至宋代已成为珍贵的艺术与历史藏品。李公麟得到或观赏此画后加以题跋，张耒遂作此诗。宋代文人热衷于收藏、鉴赏古物书画，并在其上题诗作文，形成了浓厚的金石书画鉴赏风气。此诗正是这一文化背景下的产物，反映了宋代士大夫将艺术、学术与个人修养紧密结合的文化生活。