《绮罗香 题姚品侯天涯行脚图》近现代 · 张克家

绮罗香：词牌名，双调一百四字

姚品侯：姚燮友人，生平不详

天涯行脚图：描绘僧人云游四方的画作

桑下浮屠：佛塔，指佛门之地

栖迟信宿：停留两三日

赵州和尚：唐代著名禅僧从谂，以机锋著称

泰岱：泰山别称

舒庐：指舒州（今安徽安庆）和庐州（今合肥）

越水吴山：江浙一带的山水

横磨剑：喻指锐利的武器或手段

化龙禅杖：传说中能化为龙的禅杖

精卫：精卫填海典故

女娲：女娲补天典故

面壁：达摩面壁典故

草鞋閒五两：五两指草鞋的重量，形容云游的简朴

在佛塔下停留两三日，狂笑着重逢依然安康。八十行童忙碌不堪，宛如赵州和尚再世。惊讶斗笠沉重是因泰山霜寒，诧异衣衫单薄是因舒庐风扬。歇肩之时，越水吴山美景，又高高挑起向竹篷舒展。 琴棋书画成为累赘，还需借助利剑，扫除修行障碍。具有大神通，握住那化龙的禅杖。填海之恨如精卫般勤勉，补天之术让女娲也惆怅。更要面壁修行，消尽尘世喧嚣，草鞋轻便仅五两重。

此词为题画之作，以绮罗香词牌写天涯行脚主题，形成巧妙反差。上片通过'桑下浮屠''赵州和尚'等佛家意象，勾勒出云游僧的形象；'泰岱霜寒''舒庐风飏'展现行程之远、环境之艰。下片用'横磨剑''化龙禅杖'表现修行者的神通法力，'精卫''女娲'两大神话典故深化求道精神的永恒性。全词将佛教修行与神话典故完美融合，语言精炼而意境深远，体现了姚燮词作中罕见的禅意与豪放并存的风格。

此词创作于清代道光年间，是姚燮为友人姚品侯所藏《天涯行脚图》所作的题画词。姚燮晚年潜心佛学，此词反映了他对佛教修行生活的向往和理解。清代文人多有题画诗词的传统，姚燮借此画作表达自己对云游修行、超脱尘世的精神追求，同时也展现了其深厚的文学功底和佛学修养。