《百字令》近现代 · 张克家

一奁黴黯：奁，镜匣；黴黯，昏暗霉变貌，喻旧时遗物

毅魂强魄：刚毅不屈的灵魂

胜国衣冠：前朝（明朝）的服饰仪容

林宗巾角：东汉郭林宗遇雨，头巾一角折陷，时人效之成风

骑鲸捉：指李白骑鲸仙去传说

言庬：言语杂乱

江干诸子：江岸边的学者们

灵魂学：清末民初流行的通灵术研究

黎邱：黎丘鬼，善变幻惑人之鬼

罔象：古代传说中的水怪

良霄：春秋郑国大夫良霄，死后为厉鬼

昏暗的镜匣中，吸收着缕缕刚毅不屈的魂魄。前朝的衣冠仿佛还在，如同郭林宗折陷的头巾。万里沧海，清波映月，是否在捕捉骑鲸仙去的踪迹？先生已成仙道，几番来去如同昨日。 世道混乱言语杂芜，江边的学者们，正在竞相研究灵魂学说。摄影竟能传真色相，描摹对照全靠冥思探索。变幻如黎丘鬼，狰狞似罔象水怪，妙手在空中摸索。良霄化为鬼魂，可知其残余之气仍然凶恶。

这首词以神秘诡异的笔调描绘灵魂摄影的玄妙场景，融合历史典故与民间传说，营造出光怪陆离的意境。上阕通过'黴黯镜奁'、'胜国衣冠'等意象，营造怀旧氛围；下阕转入对当时流行的灵魂学研究的描写，'变幻黎邱'、'狰狞罔象'等比喻生动奇特。全词运用大量典故，语言晦涩朦胧，体现了晚清词人追求新奇诡异的创作倾向，反映了那个时代中西文化碰撞下的神秘主义思潮。

此词创作于清末民初时期，当时西方灵魂学、通灵术等神秘学说传入中国，在知识分子中引起广泛兴趣。词中反映的'灵魂摄影'是当时流行的通灵术之一，声称能够拍摄到鬼魂影像。作者通过传统词的形式表现这一新奇题材，体现了传统文化与西方新思潮的碰撞融合。