《多丽》近现代 · 张克家

多丽：词牌名，又名绿头鸭、陇头泉等

业缘：佛教语，指善恶果报的因缘

铜驼泣汉：《晋书·索靖传》载索靖预知天下将乱，指洛阳宫门铜驼叹曰：'会见汝在荆棘中耳'，喻亡国之痛

禾黍思邠：《诗经·王风·黍离》写周大夫行经故都见禾黍生长，悲悯周室颠覆，邠为周人发源地

婞直：刚直倔强

脂韦滑笏：脂韦指油脂和软皮，比喻阿谀圆滑；滑笏指笏板光滑，喻官场应酬

侘傺：失意而神情恍惚的样子

嶙峋：形容人刚正不阿、骨气嶙峋

嵇康咸籍：嵇康为竹林七贤之一，'咸籍'应为'阮籍'之误，指竹林七贤中的嵇康与阮籍

追问前生，究竟造下何等因缘。如此糊涂地随风坠落，轻易如弱草般栖身尘世。怅望前途，如铜驼泣汉般预见国运衰微；追思故主，如禾黍思邠般怀恋故国。写就满腹牢骚，生来刚直不阿，感时伤遇实非人力所能控制。即便勉强装作圆滑世故，无论啼笑都非真心。终究留下几番失意惆怅，唯有'嶙峋'二字形容这铮铮傲骨。 更难以忍受连日戒酒，清秋时节一病十余天。药炉温热，疏烟避鹤；蒲扇轻摇，凉风驱蚊。在高阁击节而歌，解衣起舞，纵是狂花败叶也不必嗔怪。只可惜缺少嵇康、阮籍这样的知己，携手隐居山林。百无聊赖之中，旧愁新恨在梦中纷纭缠绕。

这首《多丽》以佛教因果开篇，抒发了作者对命运无常、人生艰难的深沉感慨。全词运用大量典故，如'铜驼泣汉''禾黍思邠'表达家国之思，'脂韦滑笏'批判官场虚伪，'嵇康咸籍'寄托隐逸之志。词风沉郁顿挫，情感真挚强烈，将个人病中感怀与时代悲慨融为一体。上阕写性格之刚直与处世之艰难，下阕写病中孤寂与知音难觅，结构严谨，层层递进。语言精炼而意蕴深厚，展现了明清之际文人特有的忧患意识和精神苦闷。

此词应为明清易代之际文人所作，具体作者已不可考。词中'铜驼泣汉''禾黍思邠'等典故明显寄托亡国之痛，反映了明清鼎革时期士人的普遍心态。'清秋一病经旬'的描写可能基于作者真实经历，而'嵇康咸籍'的用典则体现了乱世文人寻求精神解脱的共同心理。这类作品多通过词牌《多丽》抒发复杂深沉的情感，在清初词坛较为常见。