《方舍舟九江适会仆射相公道过二林得非所期相顾叹息辄为长句用志胜游且以叙别》宋

方舍舟九江：刚刚在九江下船。方，刚刚。舍舟，离船登岸。九江，今江西省九江市。

适会：恰好遇到。适，恰巧。会，遇见。

仆射相公：对宰相的尊称。仆射，唐代官名，为尚书省长官，常为宰相之职。相公，对宰相的尊称。此处具体所指何人，已不可考。

二林：指庐山东林寺和西林寺，均为庐山著名古刹。

得非所期：并非事先约定。得非，岂不是，表示反问。所期，所期望、所约定的。

相顾叹息：互相看着，发出叹息。

辄为长句：于是作了一首七言律诗。辄，就。长句，唐代对七言诗（特别是七律）的称呼。

用志胜游：用来记录这次美好的游览。用，用来。志，记录。胜游，美好的游览。

且以叙别：并且用来叙述离别之情。

公为逐客：您是被贬谪流放的人。公，尊称对方。逐客，被贬谪、放逐的官员。

向何州：前往哪个州郡。向，前往。

求家赋远游：为了谋生（或寻求安身之所）而漂泊远方。求家，寻求安家之处。赋，从事，进行。远游，远行。

邂逅：不期而遇。

成晤赏：得以会面并一同欣赏风景。晤，会面。赏，欣赏。

寂寥千古想风流：在寂静寥落中，遥想千古以来的风流人物（或风流往事）。寂寥，寂静空旷。风流，指杰出的历史人物或风雅之事。

玉锵溪堰：溪水冲击堰坝，发出如玉器相击般清脆的声音。锵，形容金玉撞击声。堰，挡水的低坝。

凉吹榻：凉风吹拂着坐榻。吹，吹拂。榻，一种坐卧用具。

盖偃松萝：松树和藤萝的枝叶如伞盖般低垂覆盖。盖，伞盖，形容树冠。偃，倒伏，低垂。松萝，地衣类植物，常悬垂于松枝上。

翠满楼：满眼都是翠绿的景色映照着楼阁。

明日分携：明天将要分手离别。分携，分手，离别。

重回首：一再回头眺望。

炉峰：指庐山香炉峰。

空见紫烟浮：只能看见紫色的烟霞在空中飘浮。空，徒然，只能。紫烟，香炉峰在日照下常呈现紫色烟云的景象，李白《望庐山瀑布》有“日照香炉生紫烟”之句。

您这位被贬谪的官员将要前往何方？我也正为寻求安身之处而漂泊远游。不期而遇在这东林、西林二寺，得以一同欣赏这幽静风光，在千古的寂寥中遥想往昔的风流人物。溪水撞击石堰，声如碎玉，凉风吹拂着坐榻；松萝如伞盖低垂，满楼的翠色令人心醉。明日我们就要分手离别，当我再次回首眺望时，只能看见香炉峰上那一片徒然飘浮的紫色烟霞。

这是一首在特定情境下写就的七言律诗，情感真挚，意境深远。首联以对句起笔，交代了双方共同的漂泊境遇——“逐客”与“求家”，奠定了全诗苍凉而又惺惺相惜的基调。颔联点明“邂逅”的地点（二林）与心境，在“寂寥”的古刹环境中“想风流”，将个人的偶然相遇置于历史的长河与文化的积淀之中，瞬间提升了诗境的时空纵深感。颈联转为工笔写景，“玉锵溪堰”以声写静，清脆悦耳；“盖偃松萝”以色绘境，满目苍翠。“凉吹榻”与“翠满楼”则从触觉与视觉上细腻地传达了山寺的清幽与凉爽，景中含情，正是二人当下共处、暂得安宁的写照。尾联预写别情，“明日分携”已是无奈，“重回首”更显留恋，而最终定格于“炉峰空见紫烟浮”的远景。一个“空”字，既是眼前景（烟霞空浮），更是心中情（相聚成空，前路渺茫），以景结情，含蓄隽永，余韵悠长。全诗结构严谨，从相遇、同游到预写别后，情感层层递进，将对友人的同情、对自身漂泊的感慨、对自然美景的沉醉以及对人生无常的怅惘，完美地熔铸于庐山二林的特定时空之中。

此诗具体创作年代与作者已不可考。从诗题与内容推断，应为唐代或宋代一位文人所作。诗人乘船至九江，刚下船便偶然遇到了同样途经此地的某位被贬谪的宰相（仆射相公）。二人并非事先约定，却意外在庐山著名的东林寺与西林寺相遇。同是天涯漂泊之客，在千古名刹邂逅，既惊喜又感慨。他们一同游览山水，欣赏风景，但想到次日即将分别，各奔前程，心中充满不舍与苍凉。诗人遂写下这首七言律诗，既为记录这次意外的美好同游，也为抒发即将到来的离别之情。庐山自东晋慧远法师建东林寺后，便成为文人墨客与高僧隐士汇聚的文化圣地，“二林”更是其中代表。在此地发生这样的邂逅与离别，更添一层历史与文化的厚重感。