《舟行》宋 · 许必胜

雨脚：雨丝，雨点。

天东来：从东方天空而来。

惊鸟：受惊的飞鸟。

烟中起：从雨雾烟霭中飞起。

须臾：片刻，一会儿。

四山合：四周的山峦被雨雾笼罩，仿佛合拢在一起。

万象：宇宙间的一切景象。

空濛：细雨迷茫的样子。

孤行：独自旅行。

念远村：思念远方的村庄。

见树联自喜：看到（远方村庄的）树木连成一片，便暗自欢喜。

浪游：漫无目的地游历。

岂无因：难道没有原因吗？

遇山则知止：遇到山峦（的阻隔或吸引）便知道停下来。

棱棱：形容山峰高耸突兀的样子。

云外峰：高耸入云的山峰。

与我心终始：与我的心意相始终，指山峰的坚定与自己漂泊的心形成对比或共鸣。

田歌：田间劳作时唱的歌谣。

清美：清新优美。

途路心：行旅途中纷乱的心绪。

历乱：杂乱，纷乱。

如流水：像流水一样起伏不定。

始疑：开始怀疑。

车马上：指乘车马在陆路上奔波。

未必见君子：未必能遇见（理想中的）贤德之人或知音。

行当：将要，打算。

弄轻舟：驾着小船。

随风：任凭风吹，顺其自然。

问兰芷：寻访香草（兰和芷）。兰芷常比喻高洁的品格或美好的事物，此处有追寻理想境界之意。

雨丝从东方天际飘洒而来，受惊的鸟儿从雨雾中飞起。片刻之间，四周的山峦便被雨雾笼罩，合为一体，天地间的一切景象都陷入一片迷蒙之中。我独自旅行，思念着远方的村落，看见连成一片的树木，便暗自欢喜。我这样漫游难道没有缘由吗？遇到山峦便知道停歇。那高耸入云、棱角分明的山峰，仿佛与我的心意相始终。日暮时分，我投宿在农家，田间传来的歌谣正清新优美。为何我这行旅途中的心绪，如此纷乱如同流水？我开始怀疑，那些乘车马在陆路奔波的人，未必能遇见理想的君子。我还是要驾起我的轻舟，随风而去，寻访那象征高洁的兰草与白芷。

《舟行》是一首描绘旅途见闻与心境的五言古诗，充满了山水田园的意趣与哲理的思索。全诗以雨中山行为线索，情景交融，意境空灵。开篇“雨脚天东来”四句，以简练的笔触勾勒出一幅烟雨空濛的山野画卷，动静结合（惊鸟起、四山合），极具画面感和空间感。“孤行念远村”以下，由景入情，转入旅人内心世界的刻画。见到远村树木的欢喜，是对归宿的渴望；“遇山则知止”则暗含道家“知止不殆”的智慧，漂泊亦有依归。诗中“棱棱云外峰，与我心终始”一句尤为精妙，将外在永恒、坚定的山峰与内在漂泊、寻觅的“我心”并置，形成一种永恒的对话与映照，深化了诗的意境。结尾处，诗人对比了“车马上”的尘世奔波与“弄轻舟”的随性追寻，明确表达了摒弃俗世纷扰、向往自然与高洁品格的人生志趣。“问兰芷”的意象，继承了屈原香草美人的传统，使诗的格调更为高雅。整首诗语言清新自然，节奏舒缓，在描绘旅途景色的同时，完成了对自我心路历程的审视与对理想生活方式的追寻，体现了古代文人寄情山水、追求精神自由的普遍情怀。

此诗作者不详，题为《舟行》，内容亦以水路旅行为背景，推测可能出自一位热爱自然、性情淡泊的文人或隐士之手。从诗风判断，其语言质朴清新，意境空灵超脱，兼具山水诗的写景技巧与哲理诗的思辨色彩，与唐代王维、孟浩然等人的山水田园诗风有相通之处，也可能创作于唐宋时期。诗中“遇山则知止”、“随风问兰芷”等句，流露出浓厚的道家隐逸思想和儒家修身洁行的追求，反映了古代士人在仕途与隐逸之间的常见心态。作品可能最初流传于文人圈层或收录于某些诗集，后散佚，作者失考，成为一首艺术水准较高的佚名古诗。