《王官谷司空侍郎故居》宋 · 江休复

王官谷：地名，在今山西省永济市东南中条山中，是唐代诗人、隐士司空图晚年隐居之地。

司空侍郎：指司空图（837—908），字表圣，晚唐诗人、诗论家。官至礼部郎中、中书舍人。唐末乱世，隐居于王官谷，自号知非子、耐辱居士。朱温篡唐后，绝食而死。

首阳采薇士：指商末周初的伯夷、叔齐。他们因不食周粟，隐于首阳山，采薇而食，最终饿死。此处用以比拟司空图的高洁气节。

缅以遐：缅，遥远；遐，久远。意为追思那遥远的商代。

唐季：唐朝末年。

遁世肥且嘉：遁世，隐居避世。肥，指隐居生活的安适、优游。嘉，美好。

拔迹离污险：拔迹，超脱、离开。污险，指污浊险恶的官场和世道。

抗志凌青霞：抗志，坚持高尚的志向。凌，超越、冲上。青霞，青云彩霞，指高远的境界。

剥运扇颓风：剥运，指国运衰败、时运不济。扇，通“煽”，助长。颓风，衰败的风气。

奸雄比回邪：奸雄，指朱温等乱世枭雄。比，并列、到处都是。回邪，奸邪不正。

横噬猰㺄牙：横噬，横行吞噬。猰㺄（yà yǔ），古代传说中一种吃人的凶兽。此处比喻残暴的军阀。

吁哉土德衰：吁哉，感叹词。土德，指唐朝（唐以土德王）。衰，衰微。

暌乖鬼盈车：暌乖，乖离、背离正道。鬼盈车，形容鬼魅横行，世道混乱。

显晦：显，出仕、显达；晦，隐居、隐没。指人生的两种状态。

遗文搴菁华：遗文，指司空图留下的诗文著作（如《二十四诗品》）。搴（qiān），采摘。菁华，精华。

白驹谷：王官谷中的一处地名，或指幽深的山谷。白驹亦有“光阴易逝”或“贤者隐遁”之意。

骚人家：指诗人、隐士（司空图）的故居。

踌躇：徘徊不前，形容流连忘返或思绪万千。

遥想商代末年，首阳山上采薇而食的伯夷叔齐，他们的气节已渺远难追。到了唐朝末世，却有您这位夫子，选择了避世隐居，生活安适美好。您超脱了污浊险恶的官场，坚守的志向直冲云霄。时运衰败，颓废之风盛行，奸雄之辈比比皆是，行为邪僻。若非如此，随波逐流，便会像凶兽猰㺄那样露出獠牙，横行肆虐。可叹啊！大唐的德运已然衰微，世道乖戾，鬼魅充斥。光明磊落的夫子啊，您的贤德，无论是出仕还是隐退，都令我深深感叹。今日来到您隐居的地方，感受到您当年栖身遁世的情怀，并从您遗留的诗文中撷取思想的精华。山谷幽深，仿佛藏匿着时光与贤者；溪水潺潺，依旧环绕着诗人的旧居。我在青翠的山峰前久久徘徊，直到寒冷的夕阳，不知不觉已然西斜。

本诗是宋代诗人宋祁凭吊晚唐隐士、诗论家司空图故居的怀古之作。诗歌艺术特色鲜明： 1. **对比与映衬**：开篇以商代伯夷、叔齐的典故起兴，将司空图置于悠久的历史忠义传统中，奠定其高洁形象。又将司空图的“抗志凌青霞”与末世“奸雄比回邪”的乱象进行强烈对比，凸显其人格的伟大与选择的艰难。 2. **意境营造**：前半部分以简练笔法勾勒历史背景与人物风骨，气势沉郁顿挫；后半部分转入实地寻访，“山藏白驹谷，水绕骚人家”二句，以静谧幽深的自然景物，烘托出故居虽在、斯人已逝的苍凉与永恒感，意境空灵而余韵悠长。 3. **情感深沉**：诗人并非客观记述，而是饱含敬仰与感慨。“吁哉”、“吾所嗟”等直接抒情，以及结尾“踌躇碧峰前，寒日忽以斜”的景物渲染，将凭吊的沉思、历史的苍茫、对高士的追慕以及对时光流逝的怅惘，融为一体，情感真挚而厚重。 4. **语言凝练典雅**：用词典雅考究，如“拔迹”、“抗志”、“剥运”、“搴菁华”等，富有历史感和书卷气，与怀古主题相得益彰。

此诗创作于宋代，具体年份不详。作者宋祁（998—1061）是北宋著名文学家、史学家，官至工部尚书、翰林学士承旨。他途径山西永济的王官谷，凭吊唐代先贤司空图的故居，有感而作。 司空图生活在唐末至五代初期，历经黄巢起义、藩镇割据、朱温篡唐等巨大动荡。他早年有志于用世，但目睹朝政腐败、天下大乱，遂选择归隐中条山王官谷，潜心著述，完成了中国文学批评史上的重要著作《二十四诗品》。唐哀帝被弑后，司空图绝食殉国，其气节为后世所推崇。 宋祁身处相对承平的北宋，面对前朝遗迹，既追慕司空图在乱世中坚守道义、隐居著述的品格，也寄托了自己对历史兴衰、士人出处之道的深刻思考。