《题飞来峰》宋 · 朱继芳

飞来峰：位于今浙江省杭州市西湖灵隐寺前，相传东晋时由印度飞来，故名。

元是：原本是。元，通“原”。

西天：古指印度，佛教发源地。

莫去休：不要离去。休，语助词，表示劝止。

未凭：不依靠，不凭借。

仙佛国：神仙与佛陀的国度，指超凡脱俗的仙境或佛国净土。

帝王州：帝王所居的州郡，指繁华的人间都城。

彼树：那里的树木。彼，那。

如寄：如同寄居，形容短暂、无常。

吾生：我的一生。

浮：漂浮，喻指人生漂泊无定。

白猿：白色的猿猴，常出现在仙话或隐逸题材中，象征山林的灵物或隐士的伴侣。

松露：松树上的露水。

猕猴：猴的一种，此处泛指山中的猿猴。

（你）原本是来自西天佛国的灵山，既然飞来了就不要再离去。这里虽不似那依托仙佛的殊胜国度，却也好像繁华的帝王之州一般。山间的树木也如同暂时寄居于此，我这一生更应是漂泊浮沉。呼唤那白猿却没有回应，只听见松枝上的露水滴落在猕猴身上。

本诗以杭州名胜飞来峰为吟咏对象，巧妙融合神话传说与人生哲思。首联点明飞来峰“西天飞来”的神异起源，并以“莫去休”的祈愿赋予其拟人化的情感，奠定了全诗亲切而超逸的基调。颔联以“仙佛国”与“帝王州”对举，既暗示了飞来峰身处人间繁华（杭州）的地理现实，又保留了其超凡脱俗的神话光环，在世俗与超然之间找到了微妙的平衡。颈联由物及人，从山峰上“如寄”的树木联想到自身“更浮”的人生，将自然景物的“暂居”特性与人生漂泊无常的深刻感悟相联系，物我交融，提升了诗的哲理深度。尾联以“白猿呼不应”的静谧场景和“松露滴猕猴”的细微声响作结，营造出一种空灵、幽寂而又生机盎然的意境，余韵悠长。全诗语言清丽，构思精巧，在写景中寓含禅理与人生况味，体现了宋代以后山水诗融理趣于景物的典型风格。

飞来峰是杭州西湖的著名景点，与灵隐寺相伴。其得名源于东晋咸和元年（326年），印度高僧慧理至此，见山峰奇秀，叹曰：“此乃中天竺国灵鹫山之小岭，不知何以飞来？”故称“飞来峰”。此传说自唐宋以来广为流传，成为文人墨客题咏的热点。本诗具体创作年代与作者已不可考，从内容和风格推断，可能为宋元以后文人游览所作，借这一充满佛教色彩和神话意蕴的景观，抒发对人生际遇、存在状态的思考。诗歌收录于多种地方志及山水名胜诗集之中。