《松泽西亭》宋 · 朱继芳

松泽西亭：亭名，位于松江（今上海松江区）之西。

高人：指超脱世俗、志行高尚的人，此处可能指船子和尚或类似的隐逸之士。

船子：指唐代著名的诗僧、渔夫船子德诚禅师。他常驾小船往来华亭、朱泾间，以垂钓度日，并作《拨棹歌》传世。

泾流：指吴淞江的支流。泾，小河沟。

白蘋：一种水中浮草，开白花，常于秋季繁盛，古典诗词中多用以寄托秋思或离愁。

黄叶：秋天的落叶，象征萧瑟与时光流逝。

斯亭：这个亭子，即松泽西亭。

乾坤一草庐：将天地（乾坤）视作一间简陋的茅屋（草庐），喻指隐者胸怀天地、安于简朴的旷达心境。

那些超然物外的高人何必多生事端，在这寒冷的夜晚，江中本就无鱼可钓。当年那位船子和尚如今又在何处呢？眼前的泾流江水，却依然如同往昔般静静流淌。秋日里白蘋随波浩荡铺展，傍晚时分黄叶纷飞更显萧疏寂寥。更有这座西亭依然矗立在此，对于胸怀天地的人来说，这广阔的乾坤也不过如同一间简陋的茅屋罢了。

本诗为明代诗人高启的一首五言律诗，通过凭吊古迹“松泽西亭”，抒发了对历史隐逸高士（如船子和尚）的追慕，以及自身对超然物外、安贫乐道人生境界的向往。 艺术特色上： 1. **时空交织，今昔对照**：首联以“寒夜无鱼”的当下实景起兴，颔联立即转入对历史人物“船子”的追问，而“泾流只似初”又将古今连接，凸显自然永恒与人事变迁的对比。 2. **意象鲜明，意境苍茫**：颈联“白蘋秋浩荡，黄叶晚萧疏”，选取“白蘋”、“黄叶”、“秋”、“晚”等典型秋日意象，以“浩荡”写空间之广，以“萧疏”写氛围之寂，共同营造出开阔而苍凉的深秋暮色意境，为尾联的哲理升华铺垫。 3. **结句警策，境界全出**：尾联“更有斯亭在，乾坤一草庐”是全诗点睛之笔。亭子作为具体的历史遗存，是连接诗人与古人的媒介；而将浩瀚“乾坤”比作“一草庐”，则是一种极度夸张又极度贴切的比喻，生动体现了道家“天地为庐”的宇宙观和隐者不以物累、心包天地的精神境界，使诗歌从怀古伤今跃升至哲思层面，格调高远。 全诗语言凝练含蓄，对仗工整，情感由淡淡的怅惘归于冲淡平和，展现了高启诗歌清逸旷达的一面。

此诗创作于元末明初，具体年份不详。作者高启是明初著名诗人，“吴中四杰”之一。他才华横溢却生逢乱世，性格疏放，不慕荣利。明朝建立后虽被征召修《元史》，授翰林编修，但不久便辞官归隐，居于苏州青丘，号“青丘子”。 松泽（松江）地区历史上是隐逸文化盛行之地，唐代诗僧船子德诚曾在此活动。高启游览松泽西亭，触景生情，由眼前秋景联想到历史上的隐逸高人，并借亭抒怀，表达了自己对自由隐逸生活的认同与追求，也暗含了对世事无常、功名虚幻的感慨。这与他后期因不愿涉足官场是非而坚决归隐的人生选择是一脉相承的。