《再拜阆风帅干宝谟郎中》宋 · 朱继芳

再拜：古代表示敬意的礼节，拜两次。此处指再次恭敬地呈诗。

阆风：传说中的仙山，在昆仑之巅。此处可能指代仙境或高洁之地，亦可能为官职或地名的美称。

帅干：宋代官职“帅司干办公事”的简称，为安抚使司属官。

宝谟郎中：宋代官职“宝谟阁待制”或相关职位的尊称，为贴职，以示荣宠。

家世蜀青城：家世世代代居于蜀地青城山。青城山为道教名山。

抟扶：语出《庄子·逍遥游》：“抟扶摇而上者九万里。”指凭借旋风盘旋而上，喻指仕途升迁或人生历程。

八表：八方之外，指极远的地方，亦指整个天地宇宙。

骨鍊已三生：骨相经过了三生（前生、今生、来生）的修炼。形容修炼之久，道行深厚。

麟脯：麒麟的肉干，传说中的仙家食物。

吹笙答凤鸣：吹奏笙乐以应和凤凰的鸣叫。笙和凤鸣皆喻指高雅、祥瑞之音。

欲将余马绁：想要拴住我的马。绁，音xiè，系，拴。

蜷局：蜷曲，蜷缩。语出屈原《离骚》：“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”形容马匹徘徊不前，喻指自己留恋不舍或仕途受阻。

我的家世世代代居住在蜀地青城山，人生仕途如大鹏展翅，已历经几万里的征程。精神遨游可达八方之外，这副筋骨仿佛已经过三生轮回的修炼。举起酒杯呼唤麒麟之脯为肴，吹奏笙箫以应答凤凰的清鸣。本想将我的马儿拴住停留于此，奈何它蜷缩着身躯，徘徊不忍前行。

本诗是程公许呈献给一位姓干的宝谟阁郎中的赠诗，充满了道教仙气与宦海感慨。首联以家世青城山点明自己的道教文化背景，用“抟扶几万程”既暗喻人生如鹏鸟高飞，又暗指仕途奔波。颔联“神游八表”、“骨鍊三生”进一步以道教修炼术语，塑造出一种超然物外、历经劫炼的隐逸高士形象。颈联笔锋一转，描绘出与干郎中相聚的雅集场景，“麟脯”、“凤鸣”皆是仙家意象，比喻筵席之珍、音乐之美，也暗赞对方品格高洁如祥瑞。尾联化用《离骚》典故，以“马蜷局不行”含蓄表达了自己虽心向往之（或指留恋此次相聚，或指向往对方的境界/职位），但现实羁绊（或指官职在身，或指其他原因）不得不离去的矛盾与无奈之情。全诗用词典雅，想象瑰丽，将道教思想、仕途感怀与酬赠之情巧妙融合，体现了宋代文人诗融理入情、含蓄蕴藉的特点。

程公许，南宋文人，字季与，一字希颖，号沧州。青城（今属四川）人。理宗淳祐年间曾任秘书少监、太常少卿等职。其诗文集为《沧州尘缶编》。此诗创作具体年份不详，当为其仕宦期间，写给一位担任“帅司干办公事”并带有“宝谟阁”贴职的干姓郎中的赠诗。宋代文人交往常以诗为赞，此诗既表达对对方的敬意，也流露出自身的境遇与情怀。诗中浓厚的道教色彩，与其青城山（道教发源地之一）的家世背景密切相关。