《和颜长官百咏 其六 空门》宋 · 朱继芳

和颜长官百咏：这是一组和诗，原唱者为“颜长官”，朱继芳依其题旨和作，共百首。此为第六首，题为“空门”。

空门：佛教术语，指佛法。因佛教主张“诸法皆空”，以悟空为进入涅槃之门，故称。此处代指佛寺或僧人。

黄金栏护紫袈裟：黄金做的栏杆护卫着（或装饰着）紫色的袈裟。紫袈裟在唐代是朝廷赐予高僧的殊荣，极为珍贵。

禁苑：指皇家宫苑。

恩深赐予奢：皇恩深重，赏赐奢华。

林下衲僧：指隐居山林、修行清苦的普通僧人。衲僧，即僧人，因其常穿百衲衣（补缀而成的衣服）而得名。

那有此：哪里会有这些（指黄金栏、紫袈裟和皇家恩宠）。

多年枯木对春华：多年的枯木面对着春天的繁华。比喻清苦修行的僧人与受皇家恩宠的僧人境遇截然不同，也暗喻修行应摒弃外物繁华，追求内心的枯寂与觉悟。

用黄金栏杆护卫着御赐的紫色袈裟，皇家宫苑恩宠深重，赏赐何其奢华。山林之中清苦修行的僧人哪里能有这般待遇，他们就像多年的枯木，独自面对着外界的春日芳华。

本诗通过鲜明的对比，讽刺了当时佛教界部分僧人攀附权贵、追求世俗荣宠的现象，同时赞扬了真正隐居林下、甘守清贫的修行者。前两句以“黄金栏”、“紫袈裟”、“禁苑恩深”等意象，极写受皇家供养的僧人所获恩宠之隆、生活之奢，画面富丽堂皇。后两句笔锋一转，描绘“林下衲僧”的清苦境遇，“多年枯木”的比喻既形象又深刻，既指其生活环境的简陋，更象征其内心修行如枯木般摒弃欲望、专注悟道。“对春华”三字意味深长，“春华”既是自然界的繁华，也暗指前文所描绘的世俗恩宠与奢华。枯木对春华，不为所动，恰恰反衬出真正修行者的定力与境界。全诗语言凝练，对比强烈，在有限的篇幅内表达了作者对佛教真义的理解与对世相的批判，具有深刻的禅理与讽刺意味。

朱继芳，字季实，号静佳，南宋后期诗人，建安（今福建建瓯）人。理宗绍定五年（1232）进士。他与陈起等人交往，是“江湖诗派”的重要成员。江湖诗派诗人多浪迹江湖，作品常反映社会现实，风格清丽浅切。此诗是《和颜长官百咏》组诗中的一首。原唱者“颜长官”生平不详，可能是一位地方官员。组诗题材广泛，此首题为“空门”，即针对佛门现象而发。南宋时期，佛教虽不及唐代鼎盛，但仍有相当影响力，寺院经济发达，部分僧人与宫廷、权贵交往过密，生活奢华，背离了佛教清修的本旨。朱继芳此诗正是对此种现象的反思与批判。