《次韵胡仲方因杨伯子见寄 其二》宋 · 朱继芳

次韵：依照他人诗作的韵脚及用韵次序来和诗。

胡仲方：胡矩，字仲方，南宋官员，与姜夔有交往。

杨伯子：杨长孺，字伯子，南宋名臣杨万里之子，亦为诗人。

楚渡食萍：典出《诗经·召南·采蘋》，“于以采蘋？南涧之滨。”蘋，一种水草，可食。此处暗指隐逸或清贫自适的生活。

舜祠吹玉：舜祠，祭祀上古圣君舜的祠庙。吹玉，指吹奏玉制的乐器（如笙、箫），形容音乐清越，亦喻指高雅清正的品格或环境。

青冥：青天、高空，喻指朝廷高位或显达的仕途。

青山带雨耕：描绘在青山之中，冒着细雨耕作的隐逸生活图景。

想来在楚地渡口采摘萍草食用，滋味应当十分甘美；在舜帝祠庙中吹奏玉笙，音色定然清澈悠扬。你们二位（胡仲方、杨伯子）不日即将平步青云，直上九霄；唯独只有我，依然身披蓑衣，在细雨蒙蒙的青山之中耕作度日。

此诗为姜夔酬答友人之作，通过鲜明的对比，抒发了淡泊名利、甘于隐逸的情怀。前两句用典精雅，“楚渡食萍”与“舜祠吹玉”既是对友人生活或品格的赞美，也营造出清雅高洁的意境。后两句笔锋一转，形成强烈对比：“二君即日青冥上”是对友人即将仕途显达的祝贺与预见；“唯我青山带雨耕”则是诗人自我境况的写照，一个“唯”字，凸显了其选择的不同与心境的孤高。“青山带雨耕”意象生动，画面感极强，将田园劳作诗化，充满了闲适自得与超然物外的情趣，体现了姜夔清空骚雅的词风在诗中的渗透。全诗语言凝练，用典自然，在酬赠中见性情，在对比中显志趣，是南宋文人诗中的佳作。

此诗创作于南宋时期，具体年份不详。姜夔一生布衣，未曾出仕，辗转江湖，依人作客，虽才华横溢，结交众多名公巨卿（如范成大、杨万里、辛弃疾等），但始终保持着清客的身份与独立的人格。胡仲方（胡矩）与杨伯子（杨长孺）均为官场中人。此诗是姜夔收到杨伯子寄来的诗后，按照胡仲方原诗的韵脚所作的和诗（次韵）。诗中反映了姜夔对友人仕途前景的预见与祝福，同时也明确表达了自己不慕荣利、寄情山水田园的人生选择，是其一生境遇与心态的典型写照。