《赠胡易鉴》宋 · 朱复之

胡易鉴：人名，生平不详，从诗意看，可能是一位卜筮者或隐士。

扰扰：纷乱、烦扰的样子。

鉴中人：镜中之人，比喻尘世中为俗务所困的芸芸众生。

五十枯蓍：蓍（shī），蓍草，古代占卜用的工具。五十根蓍草代表《周易》占卜的整套程序，也暗指卜筮生涯。"枯蓍"既指干枯的蓍草，也隐喻枯燥、耗尽心力的人生。

了此身：了结此生。

致身：原指出仕，献身于君王或事业。此处结合上下文，可理解为超脱尘世、达到更高境界。

数外：数，指命数、定数、卦象。"数外"即超越命理定数的束缚。

日月得停轮：让日月停止运转。比喻超脱时间的流逝，达到永恒或解脱的境界。

可怜那尘世镜中纷扰忙碌的俗人，用五十根枯蓍草占卜算尽了一生。若想真正超脱尘世须跳出命数之外，可何时才能让日月停转、时光永恒？

这是一首富含哲理与出世思想的赠友诗。诗作以"鉴中人"的意象开篇，生动刻画了世人为俗务所困、在命运（卦象）中打转的可怜状态。"五十枯蓍"既写实（占卜工具），又象征了被既定规则和宿命论所束缚的枯燥人生。后两句笔锋一转，提出超脱之道在于"数外"，即突破命理与世俗的框架，追求精神的绝对自由。末句"何时日月得停轮"以浪漫的想象，表达了对超越时间、达到永恒境界的渴望与追问，意境苍茫而深邃。全诗语言凝练，比喻巧妙，在赠别中融入了对生命、命运与超越的深刻思考，体现了道家或隐逸文化的思想色彩。

此诗具体创作背景不详，作者亦不可考。从内容推断，应是赠予一位名叫胡易鉴的友人，此人可能是一位卜者、隐士或对易学有研究的人。诗中探讨的超越命数、超脱尘世的主题，与宋明以来理学、心学影响下，文人对于命运自主、精神超越的思考相契合，也可能反映了乱世中知识分子对现实的疏离与对精神出路的探寻。作品流传于后世，被收录于各类诗选或笔记中。