《葛仙井》宋 · 朱复之

葛翁：指葛洪，东晋著名道教理论家、炼丹家、医药学家，自号抱朴子，传说其炼丹求仙。

凿井冽寒泉：开凿水井，得到清冽的寒泉。冽，寒冷清澈。

浸熟丹砂：用井水浸泡、炼制丹砂（朱砂，炼丹的主要原料）。

去作仙：指葛洪最终得道成仙，离开人世。

底事：何事，为什么。

并烦仙子按：连累（或劳烦）仙子来掌管、按压（此井）。仙子，可能指井神或与葛洪传说相关的仙灵。按，按压、控制。

却随海水变桑田：却（使井水）随着海水的涨落、陆地的变迁（而发生变化）。海水变桑田，即“沧海桑田”，比喻世事变化巨大。

葛洪仙翁曾开凿出清冽寒泉的井水，用以浸泡炼制丹砂，最终得道成仙离去。为何如今还要烦劳仙子来掌管此井？看它却已随着沧海桑田的世事变迁，不复当年模样。

这是一首咏叹仙迹变迁、感慨世事无常的七言绝句。诗的前两句以简洁笔法勾勒葛洪凿井炼丹、最终羽化的传说，营造出神秘而悠远的仙道氛围。后两句笔锋一转，提出诘问：既然仙人已去，为何仙井仍需守护？答案落在末句“却随海水变桑田”，以“沧海桑田”这一经典意象，将个人仙迹的湮没置于宏大的时空变迁背景之下，含蓄地表达了纵然是仙人遗迹，也难逃岁月流转、自然变化的规律。全诗语言凝练，意境苍茫，在怀古的幽思中寄寓了深刻的哲理思考，体现了道教思想与文人慨叹的结合。

此诗具体创作年代与作者不详，应为后人凭吊葛洪遗迹（葛仙井）所作。葛洪是东晋著名的道教人物，著有《抱朴子》，传说其精于炼丹术，后于罗浮山等地得道成仙。民间多地有“葛仙井”、“丹井”等遗迹传说，常被视为其炼丹取水之处。诗人游览此类遗迹，感怀仙人事迹渺茫，遗迹亦随岁月改易，遂作诗咏叹。诗歌可能收录于地方志或文人笔记中，属于民间流传的题咏仙迹类作品。