《次徐谢韵还江公诗卷》宋 · 朱松

次韵：依照别人诗作的原韵及用韵的次序和诗。

徐谢：指徐度、谢伋，均为南宋文人，与朱熹有交往。

江公：可能指南宋学者江默，或泛指某位江姓友人。

大条祠官：指担任管理祠庙的闲职。大条，或为祠官名，亦可能泛指清闲的官职。

圣处：圣贤之道，高深的学问境界。

荣枯：指人生的显达与困顿，世事的兴盛与衰败。

卢白：古代樗蒲戏（一种博戏）中的两种采名，卢为贵采，白为贱采。此处喻指世人争相追逐的虚名浮利。

枉直：曲与直，是非对错。

尺寻：古代长度单位，八尺为一寻。此处喻指衡量是非曲直的标准。

香山：指唐代诗人白居易，晚年号香山居士，其诗风平易，且晚年生活闲适。

差得计：还算得上得计，指生活安排尚可。差，略微，尚。

正始：指三国魏齐王曹芳正始年间（240-249），以嵇康、阮籍为代表的“正始之音”，诗风清峻遥深。此处借指高古纯正的诗风。

遗音：遗留下来的音调，指前代优秀的诗歌传统。

下客：自谦之词，指地位低下的客人。

东阁：汉代公孙弘为丞相时，开东阁以延贤人。后泛指款待宾客、招纳贤才的地方。

朱游：指汉哀帝时直臣朱云。朱云曾上书请斩佞臣张禹，直言敢谏。此处诗人以“朱游”自比其耿直之心。

夙昔心：平素的心志，往日的心迹。

担任祠官的日子清闲漫长，我深知要达到圣贤高深的境界需要下苦功。世间众人争相追逐如赌戏输赢般的虚名浮利，又有谁真正去计较是非曲直的标准短长？我的境遇比起晚年闲适的白香山还算略有安排，所作的诗篇自认还保有正始年间那般高古纯正的遗风。希望能被容许以卑客身份游于您的东阁，向您一诉我如同朱云那般耿直敢言的平素心志。

此诗是朱熹的一首次韵酬答之作，展现了理学家诗人的精神世界与艺术追求。首联以“闲日月”与“著功深”对举，表面写祠官生活的清闲，实则强调内心于圣贤之道的孜孜以求，奠定了全诗沉静内省的基调。颔联笔锋转向对世相的批判，“荣枯举世争卢白”以博戏为喻，犀利揭露世人争名逐利的浮躁心态；“枉直何人较尺寻”则发出深沉诘问，感叹世风日下，无人关心真正的道义是非，体现了理学家的道德关怀。颈联转入自况，以白居易的闲适自比境遇，以“正始遗音”自许诗格，在谦逊中透露出对自身道德文章的高度自信与持守。尾联表达对友人的期许，希望能与知音倾谈，剖白自己如汉代直臣朱云般的耿介心迹，将全诗的情感推向高潮。全诗情理交融，用典精切，对仗工稳，在酬答中寄寓了深沉的世道感慨与坚定的人格自期，是体现朱熹诗歌“雅正”风格的佳作。

此诗具体创作年份不详，当为朱熹中年或晚年之作。南宋时期，朱熹因其学术思想与政见，仕途并非一帆风顺，曾多次担任主管宫观祠庙的闲职（如主管台州崇道观、主管西京嵩山崇福宫等），此类官职无需实际到任，仅领俸禄，故有“祠官闲日月”之语。诗题中的“徐谢”指徐度、谢伋，均为与朱熹有交游的文人；“江公”可能指友人江默（字德功，崇安人，朱熹弟子），亦可能泛指某位江姓显宦。此次韵还诗卷，既是一次文人间的诗歌唱和，也是朱熹向友人抒写心迹、表明志趣的契机。在当时的政治与学术环境中，朱熹借诗表达了对世风的忧虑、对道学的坚守以及渴望知音理解的心情。