《蒙使君召预池光之会》宋 · 朱长文

蒙使君：对地方长官的尊称，此处指邀请作者赴宴的州郡长官。

召预：被邀请参加。

池光之会：在名为“池光”的亭阁或池畔举行的宴会。

韦公池阁：指宴会所在地的池苑楼阁，可能以某位韦姓先贤或官员命名，意指古迹尚存。

耆俊：年高德劭的才俊。耆，年老。俊，才俊。

四同年：指科举同榜登第的四人。

清谈：魏晋以来流行的玄谈，此处指高雅的言谈议论。

珠玉：比喻言谈珍贵美好，字字珠玑。

真赏：真正的欣赏、知音之赏。

管弦：指音乐演奏。

旌旗：指宴会场所的旗帜仪仗。

暮霭：傍晚的云气。

蔡经：东汉人，传说中被仙人王方平点化超度，此处作者以蔡经自比，形容宴会结束后自己如蔡经告别群仙般，带着寂寞离开。

韦公留下的池苑楼阁依然如旧，今日的宾主双方也都不乏贤能之士。郡中欣喜地遇到了两位年高德劭的俊杰，酒樽之前更高兴地与四位科举同年相会。清雅的谈吐自然字字珠玑，真正的知音欣赏又何须借助管弦音乐助兴？宴席散去，旌旗在傍晚的云霭中摇曳，我如同那寂寞的蔡经，告别了这群仙般的友人独自归去。

此诗为徐铉晚年参与一次官绅雅集后的酬赠之作，生动记录了宴会的场景与感受。首联以古迹‘韦公池阁’起兴，既点明地点，又以‘尚依然’暗含历史传承，随即转入当下‘宾主不乏贤’，奠定雅集基调。颔联具体写与会人物，‘两耆俊’与‘四同年’对举，既见长者风范，又显同榜情谊，喜悦之情溢于言表。颈联转为议论，是全诗精华所在：‘清谈自可成珠玉’推崇以文会友、谈吐生辉的文人雅趣；‘真赏何须听管弦’则进一步强调精神共鸣高于声色之娱，体现了宋代文人崇尚内省与理趣的审美倾向，格调高雅。尾联以景结情，‘旌旗摇暮霭’勾勒出宴罢时分的朦胧暮色与摇曳旌旗，画面感强；末句用‘蔡经别群仙’之典，将宴会比作仙境，将友人比作群仙，而自己归去如凡人离仙，巧妙传达出盛宴难再、曲终人散的淡淡怅惘，含蓄隽永。全诗结构严谨，由景及人，由事入理，最后归于情景交融的意境，语言清丽流畅，用典贴切自然，充分展现了徐铉作为由南唐入宋的文坛耆宿，其诗作中承袭的晚唐风韵与初露的宋诗理致。

徐铉（916年—991年），字鼎臣，五代至北宋初年文学家、书法家。原为南唐重臣，官至吏部尚书。后随李煜归宋，任散骑常侍。他博学多才，尤工诗文，与韩熙载并称‘韩徐’，是南唐文坛的代表人物。入宋后，其诗文创作仍保持一定影响。此诗具体创作时间不详，从内容看，应作于其入宋后，在某州郡受到地方长官（使君）邀请，参加一次名为‘池光之会’的文人雅集。诗中提到‘四同年’，可知与会者中有其科举同年，这可能是他晚年社交生活的写照。徐铉历经朝代更迭，诗中既有一种对往昔文化遗迹（韦公池阁）的追怀，也有对当下文酒之会的珍视，含蓄地流露了其身世之感与淡泊心境。