《公堂置酒群彦咸集作诗呈学中诸先辈且用叙别》宋 · 朱长文

1. 公堂：指官学（如州学、县学）的厅堂。

2. 群彦：众多才德杰出之士。彦，有才学的人。

3. 咸集：都聚集在一起。

4. 学中诸先辈：指官学中的前辈、师长。

5. 叙别：话别。

6. 汉有郡文学：汉代设有“郡文学”的官职，掌管地方教育。

7. 儒宫所宗师：儒学官署所尊崇效法的人。宗师，指受人尊崇、奉为师表的人。

8. 稚圭虽叹滞：指西汉韦贤（字长孺，其子韦玄成字少翁，一说韦玄成字稚圭，此处或泛指），以明经位至丞相，但其早年亦有仕途不畅之时。叹滞，感叹仕途阻滞。

9. 邓禹犹愿为：邓禹，东汉开国功臣，年少时曾游学京师，后辅佐光武帝刘秀。此处意指即使像邓禹那样的人物，也愿意（从游学开始）。

10. 圣朝兴庠序：圣朝，指本朝（宋朝）。庠序，古代地方学校，泛指学校。

11. 内外振新规：朝廷内外都振兴（教育），树立新的规章。

12. 嗟余介且拙：嗟，感叹。介，孤高，耿直。拙，笨拙，不善逢迎。

13. 性与丘壑宜：天性适合隐居山林。丘壑，山丘沟壑，指隐居之处。

14. 青衫起泮水：青衫，低级官员或未仕学子的服装。起泮水，从学校（泮宫）起步。泮水，学宫前的水池，代指学校。

15. 六见开辛夷：六次见到辛夷花开，指过了六年。辛夷，木兰科植物，早春开花。

16. 经术聊辨惑：经学之术姑且用来辨析疑惑。

17. 文章非振奇：写文章并非为了标新立异。振奇，显扬奇异。

18. 群英何济济：众多英才多么众多。济济，众多的样子。

19. 屈就董生帷：屈尊来到像董仲舒讲学那样的地方。董生，指西汉大儒董仲舒，下帷讲诵，弟子众多。帷，帷帐，代指讲堂。

20. 敩学交相资：教学相互促进。敩（xiào），教导。

21. 但观芹藻长：只看到学校中的学子（如芹藻）成长。芹藻，《诗经·鲁颂·泮水》有“思乐泮水，薄采其芹……思乐泮水，薄采其藻”，后以“芹藻”比喻贡士或有才学之士，亦指学校。

22. 不恤颜鬓衰：不忧虑容颜鬓发衰老。恤，忧虑。

23. 忽传太学命：忽然传来太学的任命。太学，古代国立最高学府。

24. 飞诏下天涯：诏书飞快地从朝廷下达到远方。天涯，指作者当时所在的偏远地方。

25. 自省草茅贱：自我反省出身微贱。草茅，在野未出仕的人，谦辞。

26. 廊庙知：朝廷的知遇。廊庙，指朝廷。

27. 敦迫：敦促逼迫。

28. 黾勉趋官期：努力赶赴上任的日期。黾（mǐn）勉，勉力，努力。

29. 偶兹春奠毕：恰逢这春季祭奠（可能指祭孔或开学典礼）结束。

30. 浊酒多如渑：浊酒多得像渑水。渑（shéng），古水名，在今山东。

31. 颁贶自守麾：赏赐来自郡守。颁贶（kuàng），颁发赏赐。守麾，郡守的旌旗，代指郡守。

32. 乡饮久不讲：乡饮酒礼很久不举行了。乡饮，即乡饮酒礼，古代地方官在学宫举行的敬老尊贤的礼仪。

33. 礼意犹可追：礼制的精神还是可以追寻恢复的。

34. 高阁矗丹槛：高高的楼阁耸立着红色的栏杆。

35. 公堂焕云楣：公堂的光彩使门楣生辉。云楣，高耸的门楣。

36. 裒衣二百众：穿着宽大衣服的二百多人。裒（póu）衣，宽大的儒服。

37. 齿发叙尊卑：按年龄和头发（黑白）来排列尊卑次序。齿发，年龄。

38. 笾豆俨在列：笾和豆等礼器整齐地陈列着。笾（biān）豆，古代祭祀和宴会时盛食物的礼器。

39. 鹓鸿来有仪：像鹓雏和鸿雁一样有秩序地到来。鹓（yuān）鸿，鹓雏和鸿雁，飞行有序，比喻朝官或贤士行列整齐。仪，仪态，法度。

40. 珍饔荐瑶觞：珍美的食物进献，玉杯敬酒。饔（yōng），熟食。瑶觞，玉杯。

41. 虽醉尚肃祗：虽然醉了仍然保持恭敬。肃祗（zhī），恭敬。

42. 式燕固云喜：宴饮固然令人欢喜。式燕，宴饮。式，语助词。

43. 有行尤怆离：将要远行尤其令人悲伤。有行，出行，远行。

44. 勉旃重勉旃：努力啊，再努力。旃（zhān），“之焉”的合音。

45. 脩业戒荒嬉：研修学业，戒除荒废嬉戏。脩，通“修”。

46. 黼绣在德义：华美的绣纹（喻指外在荣华）在于道德仁义。黼（fǔ）绣，绣有黑白斧形花纹的礼服，比喻华美。

47. 金玉惟书诗：真正的金玉（财富）唯有《尚书》和《诗经》等经典。书诗，指《尚书》和《诗经》，代指儒家经典。

48. 豫章生拱把：豫章（樟树）从一手可以握住（拱把）的小苗长起。拱把，指树木尚小，两手合围曰拱，一手所握曰把。

49. 群木共葳蕤：众多树木一起茂盛生长。葳蕤（wēi ruí），草木茂盛的样子。

50. 养之得其性：培养它（使之）符合它的本性。

51. 自有凌云枝：自然会有高耸入云的枝条。

52. 圳浍流：田间的水沟。圳（zhèn），田边水沟。浍（kuài），田间大沟渠。

53. 不息趋天池：不停息地流向天池（大海）。天池，寓言中的海。

54. 居乡为闵参：在家乡要像闵子骞、曾参那样（恪守孝道）。闵参，孔子的弟子闵子骞和曾参，以孝行著称。

55. 得志慕皋夔：得志时要仰慕皋陶和夔那样的贤臣。皋夔（gāo kuí），皋陶和夔，传说中舜的贤臣。

56. 当令竹帛间：应当让史册之中。竹帛，竹简和白绢，古代用以书写，代指史册。

57. 炳炳令名垂：光辉的美名永垂。炳炳，光明的样子。令名，美名。

汉代设有郡文学官，是儒学官署尊崇的宗师。韦贤虽曾感叹仕途阻滞，邓禹也仍愿从游学开始。圣明的本朝振兴学校，朝廷内外树立新的规章。可叹我孤直又笨拙，天性适合隐居山林。身着青衫从学宫起步，六度见到辛夷花开。经学姑且用来辨明疑惑，文章并非追求奇异。众多英才济济一堂，屈尊来到这董生般的讲堂。讲习学问实在令人快乐，教学相互促进彼此增益。只看着学子们如芹藻般成长，不忧虑自己容颜鬓发衰老。忽然传来太学的任命，诏书飞快下达到这远方。自思本是草野微贱之人，岂能配得上朝廷的知遇？亲友们频频敦促，只得努力赶赴上任之期。平生爱好古道的心志，或许希望能在此时伸张。恰逢这春季祭典完毕，将要与诸位学子辞别。浊酒多得如同渑水，赏赐来自郡守的恩惠。乡饮酒礼久已不举行，其中的礼义精神尚可追寻。高阁耸立着丹红栏杆，公堂光彩使门楣生辉。身着儒服的二百多人，按年龄长幼排列尊卑。礼器笾豆整齐陈列，贤士如鹓鸿有序而来。珍馐美味进献，玉杯敬酒，虽已微醉仍保持恭敬。宴饮固然令人欢喜，但即将远行更添伤悲。努力啊再努力，研修学业切莫荒废嬉戏。华美在于道德仁义，真正的珍宝唯有诗书经典。豫章大树从拱把小苗长起，众多树木一同茂盛葳蕤。培养它顺其本性，自会长出凌云高枝。又像那田间沟渠细流，不息地奔向浩瀚天池。居乡要学闵子骞、曾参的孝道，得志当慕皋陶、夔的贤能。应当让史册之中，光辉的美名永远流传。

此诗是南宋理学大家朱熹在离任地方学官、赴任太学前，于公堂钱别宴上写给学中前辈和学子们的赠别诗。全诗结构严谨，情感真挚，充分体现了朱熹作为教育家和理学家的思想情怀。 艺术特色上，诗歌以古风为体，语言质朴而意蕴深厚。开篇从汉代郡文学起笔，追溯儒学教育传统，奠定庄重基调。继而叙述自身在地方官学六年的教学生涯，"但观芹藻长，不恤颜鬓衰"，流露出对教育事业的执着与无私奉献精神。诗中巧妙运用典故，如韦贤、邓禹、董仲舒、闵子骞、曾参、皋陶、夔等历史人物，既彰显学识，又以古励今，寄托了对学子们的殷切期望。 思想内容上，诗歌核心是朱熹的教育理念和人生理想。他强调"黼绣在德义，金玉惟书诗"，将道德仁义和儒家经典置于外在荣华之上，体现了理学家重内修、尚德行的价值观。"豫章生拱把"、"圳浍流不息"等比喻，生动阐述了人才培养需顺应本性、持之以恒的道理。结尾"当令竹帛间，炳炳令名垂"，则表达了希望通过教育使美德令名垂于史册的崇高志向。 全诗将叙事、抒情、说理融为一体，在依依惜别的离愁中，贯穿着谆谆教诲的师者风范和胸怀天下的儒者担当，是研究朱熹教育思想和宋代官学活动的重要文献。

此诗创作于南宋时期，具体年份待考，当在朱熹担任地方学官（如主簿、教授等职）六年之后，接到朝廷调任太学官职的诏命之时。宋代重视文教，官学体系较为完备。朱熹是南宋理学集大成者，一生致力于讲学、著述和教育改革。他在地方任职期间，积极兴办学校，整顿学风。这首诗便是在他即将离开任职多年的地方官学，前往中央最高学府太学任职的离别宴会上所作。诗中"六见开辛夷"说明他在此任教已历六载，与师生感情深厚。"忽传太学命，飞诏下天涯"则点明了此次调任的突然与荣升。宴会由地方长官（"守麾"）举办，恢复了古礼"乡饮"，场面盛大隆重。朱熹借此场合，既表达了对过往教学生涯的留恋和对师友的感激，也抒发了对教育事业的理想抱负，并对学子们提出了最后的恳切劝勉，是一首典型的宋代文人官员的述志、赠别之作。