《重九与子通游虎丘谒祖印大师三首 其二》宋 · 朱长文

重九：农历九月初九，重阳节。

子通：作者友人，生平不详。

虎丘：苏州名胜，相传吴王阖闾葬于此。

谒：拜访，拜见。

祖印大师：宋代高僧，苏州虎丘寺住持。

寥旷：空旷，开阔。

景无涯：景色无边无际。

执手：手拉着手。

凭栏：倚靠着栏杆。

日斜：太阳西斜，指傍晚时分。

地竦一丘：大地耸立着一座山丘（指虎丘）。竦，耸立。

容涧谷：容纳了溪涧山谷。

天低四面：天空从四面低垂下来。

纳云霞：容纳云霞，形容视野开阔，云霞仿佛被收纳其中。

凌风：迎风。

剧饮：痛饮，豪饮。

从吹帽：任凭风吹落帽子。化用“孟嘉落帽”典故，《晋书·孟嘉传》载，孟嘉于重阳节随桓温游龙山，风吹帽落而不觉，后成为重阳登高雅事的典故。

多病：体弱多病。

忘情：忘却世俗之情。

懒插花：懒得像常人一样在重阳节头插茱萸。古时重阳有插茱萸辟邪的习俗。

深羡：非常羡慕。

二难兄弟：指德行与才华并佳的兄弟。语出《世说新语·德行》：“陈元方子长文，有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决。咨于太丘，太丘曰：‘元方难为兄，季方难为弟。’”后以“难兄难弟”或“二难”称美兄弟才德俱优。此处指祖印大师及其同道（或暗指与子通的友情如兄弟）。

共将：一同把。

岩壑：山岩沟壑，指虎丘的山水自然之境。

占为家：当作自己的家，指隐居或修行于此。

秋日的山野空旷辽阔，景色一望无涯，我与友人携手凭栏，一直流连到夕阳西下。大地耸起这一座山丘，其间容纳了溪涧幽谷；天空从四面低垂，仿佛将漫天云霞尽数收纳。迎风痛饮，任凭秋风吹落帽巾；体弱多病，早已忘却世俗之情，也懒得去插那辟邪的茱萸花。我深深羡慕那才德兼备的兄弟二人（或指祖印大师等方外之交），能够一同将这山林幽壑当作自己的家。

此诗为朱长文重阳节与友人同游虎丘、拜访高僧后所作组诗中的第二首，生动描绘了虎丘秋日壮阔之景，并抒发了超然物外、向往隐逸的情怀。首联“秋山寥旷景无涯，执手凭栏到日斜”，以宏大的视野开篇，点明时令、地点与人物活动，“执手”见友情之笃，“到日斜”显游兴之浓。颔联“地竦一丘容涧谷，天低四面纳云霞”为写景名句，一“竦”一“容”，一“低”一“纳”，以夸张而精炼的笔法，既写出了虎丘虽为一丘却包罗万象的地理特征，又展现了秋高气爽、天地相接的辽阔意境，极具空间张力与画面感。颈联转入抒情，“凌风剧饮从吹帽”巧妙化用“孟嘉落帽”典故，既切合重阳登高主题，又彰显了名士风流与洒脱不羁的襟怀；“多病忘情懒插花”则笔锋微转，以自身多病、疏于俗礼来自况，流露出一种淡泊忘机、超脱尘俗的心境。尾联“深羡二难兄弟好，共将岩壑占为家”，由景及人，由己及彼，表达了对祖印大师等方外之人（或与友人子通如兄弟般的情谊）能栖身岩壑、以山水为家的深深钦羡，含蓄地寄托了诗人自身对隐逸生活的向往。全诗写景雄浑开阔，抒情真挚深沉，用典贴切自然，语言凝练流畅，在登高览胜之中融入了对人生境界的思考，体现了宋代文人诗融理趣于景物的典型风格。

此诗创作于北宋时期。作者朱长文（1039-1098），字伯原，号乐圃，吴县（今江苏苏州）人。他是北宋著名学者、书法理论家，隐居不仕，长期在苏州治学、讲学。虎丘是苏州标志性名胜，朱长文作为本地文人，常游览其间。重阳节有登高、赏菊、插茱萸的习俗。此诗记录了他与友人“子通”在重阳节同游虎丘，并拜谒当时驻锡虎丘的高僧祖印大师（可能指宋代云门宗僧守讷，号祖印）的经历。组诗共三首，此为第二首，既是对一次雅集活动的纪实，也借山水之游与方外之谒，抒发了诗人淡泊名利、亲近自然、向往精神超脱的志趣，反映了宋代士大夫与僧侣交往密切的文化风气，以及文人将自然山水视为精神家园的普遍心态。