《奉谢司封使君晏公临顾园居 其一》宋 · 朱长文

奉谢：敬辞，表示恭敬地感谢。

司封使君：对担任司封官职者的尊称。司封，宋代官署名，属吏部，掌封爵、袭荫、褒赠等事。使君，对州郡长官或奉命出使者的尊称。此处指晏公。

晏公：具体所指不详，当为作者友人，时任司封官职。

临顾：光临看望。

园居：在园林中的居所，指作者的隐居之处。

其一：这是组诗中的第一首。

林泉：山林与泉石，指隐居之地。

与世疏：与世俗社会疏远。

枉：屈尊，敬辞。

旌旟（jīng yú）：旌旗，指官员的仪仗。此处代指晏公的车驾。

徐孺：徐孺子，名稺（zhì），东汉著名隐士，豫章太守陈蕃特设一榻接待他，平时悬挂起来，徐孺子来时才放下。后以“徐孺榻”或“下榻”表示礼遇贤士。

宾榻：招待宾客的床榻。

文侯式敝闾：用战国时魏文侯礼敬段干木的典故。《吕氏春秋》载，魏文侯经过段干木居住的里巷时，会伏在车轼上表示敬意。式，通“轼”，车前横木，此处作动词，指扶轼致敬。敝闾，对自己居所的谦称，破旧的里巷。

暂掷鱼竿：暂时放下钓鱼的鱼竿。

丝半卷：钓丝半卷着，形容匆忙。

旋开松径：急忙去清扫松树下的小路。旋，随即，急忙。

草新锄：新近锄过的草。

拈巾漉（lù）：用手巾过滤（酒）。漉，过滤。

金波：美酒名，亦泛指美酒。

款：款待。

绪馀：剩余，残余。此处是谦辞，指自己微薄的招待能力。

我闲居在山林泉石之间，早已与纷扰的世俗疏远。承蒙使君您三次屈尊，驾临我这简陋的园居。我未能像徐孺子那样，有资格让您为我放下专设的宾榻；却怎敢劳动您像魏文侯礼敬段干木一样，在我这破旧的里巷前扶轼致敬？我只好暂时扔下半卷着钓丝的鱼竿，急忙去把松间小径上新长的杂草锄净。惭愧的是，我没有美酒可以滤清招待您，难得用这粗劣的酒水，来款待您这尊贵的客人。

这是一首表达对贵客来访深感荣幸与惭愧的酬谢诗，展现了宋代隐逸文人清高自守又重视情谊的复杂心态。艺术特色鲜明：首先，用典精当贴切。连用“徐孺下榻”与“文侯式闾”两个著名礼贤典故，既高度赞扬了来访者晏公的尊贵与礼贤下士，又巧妙地以徐孺、段干木自比，表明自己隐士的身份，谦逊中隐含自得，分寸拿捏极佳。其次，细节描写生动传神。“暂掷鱼竿丝半卷，旋开松径草新锄”二句，通过“暂掷”、“旋开”两个急促的动作，以及“丝半卷”、“草新锄”的现场细节，将主人闻客至而仓促准备、既欣喜又忙乱的场景刻画得栩栩如生，富有生活气息。最后，情感表达真挚而层次丰富。全诗在“闲卧林泉”的超然与“使君枉顾”的荣宠之间，在自谦“愧无美酒”与感念“难得金波”的矛盾中，交织着隐者的清寂、对友情的珍视、受礼遇的惶恐以及招待不周的歉意，情感细腻而真挚。语言清雅流畅，对仗工稳，体现了宋代文人诗含蓄蕴藉、书卷气浓的特点。

此诗创作于北宋时期。作者朱长文（1039-1098），字伯原，号乐圃，吴县（今江苏苏州）人。他是著名学者、隐士，筑室乐圃坊，著书阅古，名动京师，朝廷多次征召皆不就，人称“乐圃先生”。他与当时许多名公巨卿、文人雅士有交往。诗题中的“司封使君晏公”应是作者的一位官居“司封”的友人（或为晏殊后人，待考），曾三次亲至朱长文隐居的“园居”拜访。对于一位隐士而言，在朝高官的屡次造访既是友情的体现，也是对其人格学问的极大肯定。朱长文作此组诗（从“其一”看至少有两首），正是为了表达对这份知遇之情的感谢，同时也申明自己安于隐逸、不慕荣利的心志。这反映了宋代士大夫阶层中“仕”与“隐”两种价值观念的交流与互动。