《奉陪太守及诸公游虎丘》宋 · 朱长文

奉陪：恭敬地陪同。

太守：州郡的最高行政长官。此处指时任苏州知州的某位官员。

诸公：指同游的其他官员或名士。

虎丘：苏州名胜，相传吴王阖闾葬于此，有虎丘塔等古迹。

襄阳孟浩然：唐代著名山水田园诗人孟浩然，襄阳人。此处借指以山水诗闻名的大诗人。

苦吟：指作诗时反复推敲，苦心经营。

继前贤：继承前代贤人的诗风或雅兴。

合去：应当去。合，应当。

十二度：形容次数之多。度，次。

熊轼：汉代公侯及地方长官所乘车，车前横轼（扶手）作伏熊形。后用以代指太守或地方长官的车驾，亦借指太守。

三百年：虚指，形容时间久远，太守（或类似盛会）已久未至此。

云阁：高耸入云的楼阁，指虎丘上的建筑。

追旧额：追寻、恢复旧时的匾额或题名。额，匾额。

霓裳：指《霓裳羽衣曲》，唐代著名法曲。此处借指美妙的音乐。

播朱弦：弹奏琴瑟等弦乐器。播，弹奏。朱弦，染成朱红色的琴弦，亦泛指弦乐器。

唐人乐：唐代人的游乐雅趣。唐人常以诗酒风流、山水宴游著称。

八酒仙：指唐代嗜酒的八位名士，即“饮中八仙”（贺知章、李琎、李适之、崔宗之、苏晋、李白、张旭、焦遂）。

何必非要像襄阳的孟浩然那样，我们苦心吟咏诗篇，也足以继承前代贤人的风雅。虎丘这地方，我应当已来过许多次；而太守您的车驾再度光临，仿佛已时隔数百年之久。高耸的楼阁为您追寻着往昔的题匾，自古流传的《霓裳》曲调，如今又在朱弦上播响。我们这次出游的欢乐，丝毫不减当年唐人的雅趣；只是开怀畅饮之时，唯独少了那“饮中八仙”那样的酒中豪客罢了。

本诗是苏舜钦陪同苏州太守及众友人游览虎丘时的即兴之作，展现了宋代士大夫的宴游雅集与诗酒风流。首联以“何必”起句，语气洒脱，表明虽无孟浩然那样的盛名，但通过“苦吟”亦能追步前贤，体现了诗人的自信与对诗歌艺术的执着。颔联巧妙运用数字，“十二度”言己之常游，“三百年”状盛会之难逢，时空对照中既表达了对虎丘的喜爱，又烘托出此次太守同游的隆重与珍贵。颈联虚实结合，“云阁追旧额”暗含对历史文化的追慕，“霓裳播朱弦”则描绘当下宴乐之盛，古今交融，意境高雅。尾联是全诗情感的高潮，直言此乐“不减唐人”，将本次游宴置于可与唐代风流媲美的高度，而“惟无八酒仙”的轻微遗憾，更以退为进，反衬出同游诸公的雅兴与豪情，幽默中见洒脱。全诗结构严谨，用典贴切而不晦涩，语言流畅明快，在记叙游宴的同时，抒发了对历史文化的追思与对当下雅集的自得之情，充分体现了苏舜钦豪迈旷达的个性与深厚的文学修养。

此诗创作于苏舜钦晚年定居苏州期间（约庆历五年后）。苏舜钦因支持范仲淹的“庆历新政”，遭保守派诬陷削职，流寓吴中，购地筑沧浪亭，寄情山水。苏州知州（太守）及当地官绅名流常与之交游，诗酒唱和。虎丘作为苏州标志性名胜，是此类雅集的热门地点。本诗即是在一次陪同太守游览虎丘的宴会上所作。诗中既反映了宋代文人官僚阶层悠游山水、诗酒酬唱的生活常态，也隐约透露出作者经历政治挫折后，在地方文化生活中寻求慰藉与价值的心态。苏舜钦在苏州期间创作了大量优美的山水园林诗，此诗是其中代表之一。