《苏学十题 其十 泮山》宋 · 朱长文

苏学十题：指作者为苏州州学（官办学校）周边十处景物所题写的组诗。

泮山：指苏州州学（泮宫）所在的山。古代学宫前的水池称泮水，学宫称泮宫。

拱：环绕、拱卫。形容山形环抱着学宫。

林壑：山林与沟壑，泛指山林幽深的景色。

九仞功：仞，古代长度单位，一仞约合七尺或八尺。九仞，形容极高。此处比喻学问或道德修养需要深厚扎实的根基。

光延：光芒延伸，照耀。

清转：清风流转、回旋。

官冷：官职清闲、冷僻，没有实权或繁忙的公务。

真相称：确实相配、相符。

婆娑：盘旋、徘徊的样子，形容悠闲自得。

钓翁：垂钓的老翁，常为隐逸之士的象征。

山峦的形态拱卫着庄严的学宫，山林沟壑的意趣深远无穷。自然拥有千岩竞秀的灵秀之气，也无愧于筑就九仞高台的深厚之功。月光从东边的山岭蔓延洒下，清澈的微风在碧绿的潭水上回旋流动。官职清冷正好与我的心境相称，且让我像那悠闲的钓翁一样，在此间自在盘桓。

本诗为朱长文《苏学十题》组诗的最后一首，以苏州州学所在的泮山为吟咏对象，巧妙融合了景物描写与个人心志的抒发。首联“山形拱泮宫，林壑意无穷”，以“拱”字赋予山体护卫学宫的动态与敬意，开篇即点明泮山与儒家教化圣地的空间与精神关联。“意无穷”则总括了山林幽深的美学意境与人文内涵。颔联“自得千岩秀，无亏九仞功”，由外而内，既赞美了山峦本身汇聚天地灵秀的自然之美，更以“九仞功”这一源自《尚书》的典故，暗喻学问道德需积累深厚根基，赋予山水以深厚的文化象征意义。颈联“光延东岭月，清转碧潭风”，转向细腻的夜景描绘，月光清辉与潭上微风，一静一动，一光一声，营造出空明澄澈、幽静安谧的意境，既是实景，亦是诗人澄明心境的投射。尾联“官冷真相称，婆娑一钓翁”，卒章显志，将眼前清幽之景与自身“官冷”的处境相结合，表达了安于清闲、不慕荣利、向往隐逸超脱的人生态度。全诗语言清丽凝练，写景层次分明，由宏观至微观，由白昼至月夜；抒情含蓄蕴藉，将儒家士人的文化担当与道家的隐逸情怀和谐统一，体现了宋代文人典型的“吏隐”心态与审美趣味。

朱长文（1039—1098），字伯原，号乐圃，苏州吴县人。北宋学者、藏书家。他博学多才，尤精于经学，但科举不顺，晚年因荐举得官，曾任苏州州学教授、太学博士等职，然多为闲散官职。《苏学十题》组诗当作于其担任苏州州学教授期间。苏州州学为当时著名的官学，范仲淹曾在此创立“苏学”传统，影响深远。朱长文主持州学，致力于教育，对学校周边的自然环境与文化氛围深有感触，遂以组诗形式题咏学宫周边的十处景观。本诗所咏“泮山”，即州学所在之山，诗人借山水景物抒写其作为学官的文化使命感与个人淡泊宁静的志趣，反映了宋代地方学官在从事教化之余，追求精神超脱的普遍心境。