《张虞卿挽诗》宋 · 朱长文

一卧东吴七十春：卧，此处指居住、安家。东吴，泛指今江浙一带。七十春，七十年，形容时间长久。

区区南北笑乡人：区区，形容微不足道。南北，指为生计或功名南北奔波。笑乡人，被同乡人笑话（指其安于一隅，不求仕进）。

盛开黉舍招英俊：黉（hóng）舍，古代的学校。盛开，指大力兴办。招英俊，招收才俊之士。

敞辟华堂待缙绅：敞辟，敞开、开辟。华堂，华丽的厅堂。缙绅，指官员或士大夫。待，接待。

婉婉重孙胜綵服：婉婉，柔顺美好的样子。重孙，孙子的儿子，即曾孙。綵服，彩色的衣服，古时老莱子着彩衣娱亲，后以“彩衣”指孝养父母。胜綵服，指其曾孙的孝行胜过老莱子彩衣娱亲的典故。

煌煌两婿拥朱轮：煌煌，光彩鲜明貌。两婿，两个女婿。朱轮，古代王侯显贵所乘的红色车子，代指高官。拥朱轮，指其女婿身居高位。

铭旌已去空回首：铭旌，竖在灵柩前标志死者官职和姓名的旗幡。已去，指灵柩已出殡。空回首，徒然回首追忆。

通德门前旧是邻：通德门，用东汉郑玄“通德门”的典故。郑玄学问渊博，德高望重，其门人称“通德门”。此处借指张虞卿品德高尚、学识渊博，其家门可称“通德门”。旧是邻，以前是他的邻居。

在东吴之地安居乐业七十年，那些为功名南北奔波的乡人反显得微不足道，令人莞尔。您大力兴办学校，招纳才俊；敞开华美的厅堂，接待四方士绅。曾孙柔顺孝顺，其孝行胜过老莱子彩衣娱亲；两位女婿光彩显赫，身居高位，出入乘坐朱轮华车。如今铭旌已随灵柩远去，只能徒然回首追忆；您那德高望重的家门之前，曾是我旧日的邻居。

这是一首情真意切的挽诗，通过多角度的追忆与铺陈，塑造了一位德高望重、福寿双全的乡贤形象。首联以“一卧”与“笑乡人”对比，突出逝者淡泊名利、安居乐业的人生选择，笔调轻松中带敬意。颔联写其兴学重教、礼贤下士的公益之举，彰显其社会声望。颈联笔锋转向家庭，以“重孙胜綵服”、“两婿拥朱轮”的典型细节，极写其家族昌盛、儿孙贤孝，这是传统观念中的大福报。尾联点明挽悼主题，“空回首”三字道尽哀思与怅惘，末句“通德门前旧是邻”则巧妙用典，将逝者比作东汉大儒郑玄，颂扬其品德学问，同时以“旧邻”身份拉近距离，使赞誉更为亲切可信。全诗结构严谨，对仗工整，用典贴切，在追述功德与抒发哀思之间取得了良好平衡，体现了宋代挽诗注重纪实与颂德的典型风格。

此诗具体创作年代与背景不详，从内容推断，应为宋代或以后文人悼念同乡贤达“张虞卿”所作。张虞卿其人，史传无明确记载，当为地方上有声望的乡绅或致仕官员。诗中“盛开黉舍”表明他可能热心地方教育，“敞辟华堂待缙绅”显示其交游广阔、乐善好施。作者自称“旧是邻”，应为逝者的邻居或同乡后辈，对逝者生平较为熟悉。挽诗在宋代文人交往中颇为常见，常用于悼念友人、师长或地方名流，兼具社交礼仪与文学表达功能。此诗即是通过对逝者生平事迹的概括与颂扬，表达哀悼与敬意。