《次韵蒲左丞宗孟游虎丘二首 其二》宋 · 朱长文

次韵：依照别人诗作的原韵及用韵的次序来和诗。

蒲左丞宗孟：即蒲宗孟，字传正，北宋官员，曾任尚书左丞。

虎丘：位于今江苏苏州西北，相传春秋时吴王阖闾葬于此，有虎丘塔、剑池等名胜。

蓬岛：即蓬莱仙岛，传说中的海上仙山。

清池不测：指虎丘的剑池深不可测。

宝玉长存：传说吴王阖闾墓中藏有大量珍宝。

轩冕：古时卿大夫的车服，代指官位爵禄或显贵之人。

萧閒：清幽闲适。

谢公：指东晋名臣谢安，字安石，曾隐居东山，后为苍生而出仕。此处诗人以谢安自比。

烟萝：指烟雾笼罩的藤萝，代指隐居之所或幽美的自然景色。

虎丘如同蓬莱仙岛上的奇峰，被四面流水环绕，不知是何年从仙境涌出，降临到人间。那深不可测的清澈剑池，或许暗通着茫茫沧海；传说中长存地下的宝玉，依然润泽着这青翠的山峦。此地曾引得神仙驻足，留下欢愉的吟咏；也足以让那些达官显贵在此享受清幽闲适之乐。而我就像当年的谢安，正为了天下苍生而奋起出仕，却对这云雾缭绕、藤萝掩映的幽静之地恋恋不舍，直到日暮时分才缓缓归还。

本诗是王安石和答友人蒲宗孟游虎丘诗之作。首联以“蓬岛奇峰”的奇幻想象开篇，将虎丘地貌特征（水环山）与仙境传说结合，赋予其神秘超凡的起源。颔联虚实相生，“清池通沧海”写其深幽莫测的空间感，“宝玉润碧山”则暗扣吴王葬剑的历史传说，赋予山水以不朽的文化内蕴。颈联转写人事，指出此地兼具仙气与逸趣，既能吸引方外神仙，也可供尘世显贵暂得清闲，拓宽了诗的意境。尾联巧妙用典，以“谢公”自况，既表明自己心系苍生、肩负重任的入世情怀，又以“恋恋烟萝”流露出对自然山水的深切眷恋，在“为苍生起”的济世抱负与“日暮还”的隐逸向往之间，形成了含蓄而深刻的情感张力，体现了王安石作为政治改革家兼诗人的复杂心境。全诗结构严谨，用典贴切，写景雄奇而含蕴，抒情含蓄而真挚。

此诗创作于王安石晚年退居江宁（今南京）时期。经历了熙宁变法的起伏后，王安石罢相归隐，寄情山水，与友人诗文唱和。蒲宗孟是其政治盟友与文友，二人同游苏州虎丘，蒲宗孟先有诗作，王安石依其韵脚和诗二首，此为其二。此时诗人虽远离朝堂，但济世之心未泯，诗中“谢公方为苍生起”之语，或为对过往事业的追忆，亦可能暗含对国事的持续关切。虎丘作为吴中名胜，兼具自然奇观与历史底蕴，触发了诗人关于仙凡、出处、永恒与功业的思考。